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十月 风筝、毽儿、琉璃喇叭、布、布噔、太平鼓、空钟:
儿童玩好亦有关于时令。京师十月以后,则有风筝、毽儿等物。风筝即纸鸢,缚竹为骨,以纸糊之,制成仙鹤、孔雀、沙雁、飞虎之类,绘画极工。儿童放之空中,最能清目。有带风琴锣鼓者,更抑扬可听,故谓之风筝也。毽儿者,垫以皮钱,衬以铜钱,束以雕翎,缚以皮带,儿童踢弄之,足以活血御寒。琉璃喇叭者,口如酒盏,柄长二三尺。布布噔者,形如壶卢而长柄,大小不一,皆琉璃厂所制。儿童呼吸之,足以导引清气。太平鼓者,系铁圈之上蒙以驴皮,形如团扇,柄下缀以铁环,儿童三五成群,以藤杖击之,鼓声冬冬然,环声铮铮然,上下相应,即所谓迎年之鼓也。空钟者,形如车轮,中有短轴,儿童以双杖系棉线播弄之,俨如天外晨钟。
谨按,《日下旧闻考》:纸鸢古传韩信所作,五代汉季,李业与隐帝为纸鸢于宫门外放之。毽儿即毽子,以铅锡为钱,装以鸡羽,小儿三五成群,有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀抛之名色,亦蹴リ之遗事也。琉璃喇叭,旧闻不载。布布噔即鼓,亦名响壶卢,又名倒掖气,小者三四寸,大者径尺,其色紫者居多。小儿口衔,嘘吸成声。又《帝京景物略》云:元夕童子挝鼓,旁夕向晓,曰太平鼓。今自十月即有之,不必在元夕矣。至谓太平鼓即羯鼓者非也。羯鼓者,乃今梨园所用之进鼓,以双杖击之。故唐人诗曰:“头如青山峰,手如白雨点。”若单杖击之者,安能如此繁密耶?空钟旧闻不载。
《燕京岁时记》是富察敦崇写的一部记叙清代北京岁时风俗的杂记,该书性质与潘荣陛的《帝京岁时纪胜》比较接近,按一年四季节令顺序,杂记清代北京风俗、游览、物产、技艺等,一共有一百四十六条。《燕京岁时记》中有很多关于民俗学的资料。如“耍耗子、耍猴儿、耍苟利子、跑旱船”条,生动记载了民间驯兽杂耍艺人的表演;“风筝、毽儿、琉璃喇叭、咘咘噔、太平鼓、空钟”条记录了当时的儿童游戏玩具;“蛐儿、聒聒儿、油壶卢”、“金钟儿”、“梧桐、 咬嘴、祝顶红、老西儿、燕巧儿”诸条记载人们收养虫鸟风气;“扫晴娘”、“丢针”条记载京师妇女习俗等,这些都可以帮助我们了解当时的民风民俗。
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