世本无事，庸人自扰。唯通则简，冰消日皎。集“通简”。
　　唐文宗
　　文宗将有事南郊。祀前本司进相扑人。上曰：“我方清斋，岂合观此事？”左右曰：“旧例皆有。已在门外祗候。”上曰：“此应是要赏物。可向外相扑了，即与赏物令去。”
　　又尝观斗鸡。优人称叹：“大好鸡！”上曰：“鸡既好，便赐汝！”
　　〔冯述评〕
　　既不好名，以扬前人之过；又不好戏，以开幸人之端。觉革弊更纷，尚属多事。此一节可称圣主。
　　宋太宗
　　孔守正拜殿前都虞侯。一日侍宴北园，守正大醉，与王荣论边功于驾前，忿争失仪。侍臣请以属吏，上弗许。明日俱诣殿廷请罪，上曰：“朕亦大醉，漫不复省。”
　　〔冯述评〕
　　以狂药饮人，而责其勿乱，难矣！托之同醉，而朝廷之体不失，且彼亦未尝不知警也。
　　宋真宗
　　宋真宗朝，尝有兵士作过，于法合死，持贷命决脊杖二十改配。其兵士高声叫唤乞剑，不服决杖，从人把捉不得，遂奏取进止。传宣云：“须决杖后别取进止处斩。”寻决讫取旨，真宗云：“此只是怕吃杖。既决了，便送配所，莫问。”
　　曹参　李及
　　曹参被召，将行，属其后相：“以齐狱市为寄。”后相曰：“治无大此者乎？”参曰：“狱市所以并容也，今扰之，奸人何所容乎？”参既人相，一遵何约束，唯日夜饮醇酒，无所事事。宾客来者皆欲有言，至，则参辄饮以醇酒；间有言，又饮之，醉而后已，终莫能开说。惠帝怪参不治事，嘱其子中大夫窑私以意叩之。窑以休沐归，谏参。参怒，笞之二百。帝让参曰：“与窑何治乎？乃者吾使谏君耳。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕安敢望先帝？”又曰：“视臣能孰与萧何？”帝曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言是也。高帝与何定天下，法令既明。今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”帝曰：“君休矣。”
　　〔冯述评〕
　　不是覆短，适以见长。
　　吏廨邻相国园。群吏日欢呼饮酒，声达于外。左右幸相国游园中，闻而治之。参闻，乃布席取酒，亦欢呼相应。左右乃不复言。
　　〔冯述评〕
　　极绘太平之景，阴消近习之谗。
　　王旦
　　曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦：“谁可代玮者？”旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军，白白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故。将吏皆惊服。不日声誉达于京师，亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明。旦笑曰：“戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异？旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣，使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”
　　亿益叹服公之识度。
　　〔冯述评〕
　　张乖崖自成都召还，朝议用任中正代之，或言不可。帝以问王旦。对曰：“非中正不能守咏之规也。”任至蜀，咨咏以为政之法。咏曰：“如己见解高于法，则舍法而用己。勿徇己见。”任守其言。卒以治称。
　　后生负才。辄狭小前人制度。视此可以知戒。
　　赵普　李沆　陆九渊
　　赵韩王〔普〕为相，置二大瓮于坐屏后，凡有人投利害文字，皆置其中，满即焚之于通衢。
　　李文靖曰：“沆居相位，实无补万分；唯中外所陈利害，一切报罢，聊以补国尔。今国家防制，纤悉具备，苟轻徇所陈，一一行之，所伤实多。佥人苟一时之进，岂念民耶？”
　　陆象山云：“往时充员敕局，浮食是惭。惟是四方奏请，廷臣面对，有所建置更革，多下看详。其贰书生贵游，不谙民事，轻于献计；一旦施行，片纸之出，兆姓蒙害。每与同官悉意论驳，朝廷清明，尝得寝罢；编摩之事，稽考之勤，何足当大官之膳？庶几仅此可以偿万一耳！”
　　〔冯述评〕
　　罗景纶曰：“古云：‘利不什，不变法’，此言更革建置之不可轻也。或疑若是则将坐视天下之弊而不之救欤？不知革弊以存法可也，因弊而变法不可也；不守法而弊生，岂法之生弊哉！韩、范之建明于庆历者，革弊以存法也。荆公之施行于熙宁者，因弊而变法也，一得一失。概可观矣。”