雅言

 近读复旦刘钊先生《释甲骨文中的“秉棘”》，对甲骨“棘”字兴趣大增。把以前所想的点穿成一串。包括周汝昌先生所考释“金箍棒”为“荆觚棒”一文(周汝昌先生最终考得“金箍棒”是一种用极坚牢的条藤做的中国古老兵器“荆觚棒”，“荆”即荆棘，“觚”八角棱。只是《西游记》故事在民间流传过程中,说讹了音就成了“金箍棒”。)。台湾辅仁大学张惟捷先生也有一篇文章《甲骨文「引棘」獻疑》一文，对刘文观点献疑。
甲骨文中有「秉棘」的辭例，見下：

1、□戌卜賓貞：□[夢]，王秉棘□[中]。（《合》17444=《續》$2，賓三類。）
2、甲戌卜□貞：ㄓ（有）夢□秉棘，在中宗，不隹$2（憂）。八月。（《合》17445=《明》105，典賓。）[i]
花東206：
3、丁丑卜，在主京：子其叀舞戉，若。不用。子弜叀舞戉于之，若。用。多万有災，引棘。（花東子卜辭）

三处均牵扯到“棘”字，对于棘字的考释历来争议颇多，以下引刘文：

该字孙海波的《甲骨文编》作为不识字列于附录772页，姚孝遂、肖丁主编的《殷墟甲骨刻辞类纂》，于省吾主编的《甲骨文字诂林》及沈建华、曹锦炎编著的《新编甲骨文字形总表》都漏列字头。王襄在1925年出版的《簠室殷契徵文考释》“典礼”部分四页下释该字为“枣”。[1]李孝定的《甲骨文集释》将该字列入存疑部分，谓“字下似从来，不可必为枣字，宜存疑。”[2]季旭昇著的《甲骨文字根研究》从王襄说，谓：“字实从木、象多刺之形，正为枣之特征。……至《说文》讹作‘$2’，从重朿，失其朔矣。”[3]

《說文解字》釋“棘”為：小棗叢生者。从並朿。
《說文解字》釋“棗”為：羊棗也。从重朿。
“枣旧写棗，酸枣为棘”（见马未都《洞石与酸枣》）
战国兵器铭文中枣字作“$2”（《集成》10922酸枣戈），或许与“荆觚棒”有联系。$2先生文章对于“引棘”解释：

即是將「引棘」一詞視為「（占卜顯示）將有長久的……」之意，並暫對「棘」字缺釋，以求未來能更周全地去推求文意。
總之，由於缺乏更多材料，無論將「引棘」釋為「消災」，還是「達到危急」，都顯得不完全到位，本文提出的設想亦欠缺證據，因此目前對此詞語的解釋或許仍應存疑，以待新說，謹以此小文提供學者參考。

张文只是“献疑”，辩证看待，观点或可商榷。改日搜罗材料，细加厘剔。

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