材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。—

1、试题题目：材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意..

发布人：繁体字网（www.fantiz5.com）发布时间：2016-04-03 05:30:00

试题原文

材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行宫便殿奏札》

材料二前三代，吾无论矣；后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。……被服儒雅，行若狗彘。……

——李贽《藏书》

材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——（宋）张载《张子语录》

材料四宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹

材料五夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

——王守仁《王文成公全书》

请回答：
（1）依据材料一、二指出朱熹和李贽观点有何不同？说明了什么问题？
___________________________________________________________________________________________
（2）材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？材料四又反映了理学家们怎样的思想追求？
___________________________________________________________________________________________
（3）材料五反映的思想与材料四有何不同？
___________________________________________________________________________________________

试题来源：河北省月考题试题题型：单选题试题难度：中档适用学段：高中考察重点：程朱理学

2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：

（1）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。
（2）目的：继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范、行为准则，从而达到国家昌盛、人民幸福、社会安定的目的。思想追求：朱熹肯定了“理”的绝对性和神圣性，而实际上就是“三纲五常”这一套封建伦理规范和道德准则，因此他实际上是要求人们恪守三纲五常，如此就会天下太平。
（3）程朱理学宣扬的是理在心外，而王守仁则认为“心外无理”，而程朱理学则强调“格物致知”获取理。王守仁主张“致良知”，即通过内心感悟就能回复良知，强调道德自律。

3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：

经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意..”的主要目的是检查您对于考点“高中程朱理学”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“高中程朱理学”。

4、其他试题：看看身边同学们查询过的历史试题：