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王闿运之六:“衣貂举人”的京华梦

时间:2013-08-13 14:53 分类:历史文化 阅读次数:

 “昧者不察,或以为滑稽玩世,或以为高远不中世情,莫知微妙玄通,薪传从所自来,徒赏其文辞,目为文士,而经世致用,悲天悯人之衷,自弱冠以至耄耋之期无一日而或息,虽及门问学之士,或莫之能喻也。”摘自《年谱》
咸丰二年,王闿运二十一岁,正如乳虎凭河,锋芒毕露。在他看来,不论由正道取功名,还是入军幕成奇功,都不过探囊取物。然而,他只是个有才无命的“悖时人”,虽先后入肃顺、曾国藩幕,一度以奇气和雄才置身权力巅峰,睥睨一世,但当他折冲樽俎、有所施展时,慈裕发动“辛酉政变”,将他的传奇尽数化作泡影;大难之际,“谋国诸公”择枝而栖,顾盼自如,而他作为“肃党”一员,托身无地。他不得不生退隐之心,肆力于“出所学以教后进”。

王闿运曾在给儿媳杨庄的信札中言及:“余少长兵间,人皆以文人待之,而独喜经世。”毫不讳言早年间真正怀抱之所在。五十余岁时作自挽联:“春秋表仅成,赖有佳儿习诗礼;纵横计不就,空余高韵满江山。”上联言平生治经之迹,颇有几分迂痴,几分自傲,下联化用唐魏征《述怀》诗“纵横计不就,慷慨志犹存”句意,纵横不就,更有几分孤独,几分悲凉。透过自叹自艾,不难发现“纵横”——自负而又恼人的泡影,是王氏最为内在的精神气质。王闿运与肃顺、曾国藩、丁宝桢等人的交谊往来和由此所经历的情绪起伏,不仅使其一生更具传奇色彩,也屡屡成为湘绮诗、文的表现内容,而使王闿运在风云变幻的近代历史上显得尤为独立特行。不理解王闿运的治经与经世,就无法理解一代奇人王闿运。(摘自:湘潭尹铁凡博客)

王闿运之六:“衣貂举人”的京华梦

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