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念佛水退人畜平安

  念佛水退人畜平安

  雾峰布教所的一位信徒,名叫阿缎姊,他住在万斗六仔的乡村,他有一天去布教所听经,对我说:“汝实在功德无量,我有一位亲戚的媳妇,因为丈夫入伍当兵,在家不守妇道,后来入狱关了六个月,刑满出狱后,带了西方三圣佛像回家,朝暮课诵念佛拜佛,对待翁姑、丈夫、子女,比起以前判若两人,变成了一位孝顺翁姑的贤妻良母,甚且亦会劝家中之人念佛,讲讲小故事给人听。人家问她,你以前不信佛,现在为何能信佛,并且那样的深信虔诚呢?他说是在狱中有一位莲社的师姊,每星期日都去讲佛法,教人念阿弥陀佛,改恶向善,听了很有道理,并且赠送佛经、佛像、念珠等等,使人回家后安分守己,幸福过日。阿缎姊又说:我想莲社的师姊到女监讲佛法的一定是你,我那亲戚一家人都很感谢你,叫我代他们向你师姊道谢。我说这是她的善根,佛缘到了,与我又有什么相干呢?

  以上那些话是民国四八年夏六月对我说的;到了八七水灾以后,阿缎姊又到雾峰布教所听经,再对我说:“师姊,我以前所说,你教她念佛的亲戚,在这次八七水灾中得到很大的感应。”原来她家住在南门桥下三间草房,养了数百只母鸭维持生活,他媳妇自出狱后,因为常在此溪边生活不能发展。就计划买了十八只小猪仔来饲养,等到大起来卖掉,就可在别地方盖房屋作小生意。他的媳妇就利用空地种点地瓜等,用作饲猪的食料。终日忙忙碌碌,到了八七水灾那一天,她看到溪水涨了起来,就拿了一只梯子,先请翁姑子女上梯,爬上屋顶,继后与丈夫两人再把十八只猪赶出来,也一只一只的赶著爬上梯子到屋顶上,最后自己亦上了屋顶,一家人与十八只猪皆在屋顶上,眼看溪水来努汹猛,他亦不慌不忙,教一家人合掌一同念“南无救苦救难观世音菩萨。”念了几十分钟,就换念“南无阿弥陀佛”,念了一会,又念观世音菩萨,念到溪水退了后,人畜才平安无事的从屋顶上下来。”阿缎姊再说:“你想这是不是佛菩萨的加被?”

  我真想不出这样奇异的佛菩萨感应之事,实在稀有,因为南门桥两岸上一带,被这次水灾流失了一百多户,虽然是土墙的屋子,可是亦有很多砖造的大房子,也都被水流去,死了很多人,云何桥下溪边的一所破旧草房却未被水流去,屋顶上不但载了一家数口,还有十八只大猪,竟然人畜一概安然无恙。使我越想越奇怪,而且猪也会爬梯子,真是巧妙至极,难以思议。

  当我到了星期日又再去女监弘法时,我就把这一则,志诚念佛菩萨的感应,解救了水灾苦厄,得到消灾免难的事实讲给他们听;其中一人就站起来说:“她就是我们这里的十六号,他亦曾说过,他的翁姑在南门桥下养鸭”。并且说:“他出狱以后便要改过自新,好好做人,暂时养几只猪,后来就要改行。”请各位想想看,佛菩萨真是慈悲平等,任何人只要肯志诚称念,就得莫大的利益。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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