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尊者昆得利给喜的故事

  尊者昆得利给喜的故事

  「彼诵百句偈,若无义理者,不如一法句,闻已得寂静。」

  「彼于战场上,虽胜百万人;未若克己者,战士之最上!」

  【千品 SAHASSAVAGGO (第 102; 103 偈)】

  这两偈法句,是佛陀住在?树给孤独园的时候,对昆得利给喜尊者所说的。

  在王舍城,有一个富翁的女儿,她的名字叫做昆得利给喜,过的日子非常舒适。

  在她十六岁的时候,已经长得美丽动人。有一天,她瞥见一个即将被带去行刑的小偷,她立刻爱上他。于是她的父母就付钱为小偷赎身,让他们结婚。

  虽然她深爱她的丈夫,但是因为他当过小偷,他只是喜欢她的财产和珠宝。

  有一天,他叫她穿上最漂亮的衣服,戴上最贵的珠宝,他要带她去拜山神。因为山神曾经在他将要被杀时救他的命。于是她穿戴好,跟着他去。当他们到达山顶时,小偷露出邪恶的笑,说:「我要杀了?,并且要?的珠宝。」

  她愿意让他夺她的珠宝,只请求他不要伤害她的生命。可是,一点儿也没有用,他不肯听,坚持一定要杀她。

  她醒悟过来,如果没有办法离开她的丈夫,就一定会被杀。所以她就温柔地告诉他说:「我们结婚相处过一段时间,如果一定要杀我,请让我再最后一次礼拜你。」他高傲地站着,任由她恭敬地绕行,走到第三圈时,她在他背后停下来,然将他推向悬崖。她心里想着:他应该死的,这不是我的错误。

  她的丈夫死了以后,她不想回家。于是,脱下她所有的珠宝,挂在一棵树上,决定走她自己的路。

  她不知道何去何从,漫无目标地走着。她来到了一个外道女众苦行者的地方,就跟着苦行者出家。

  她们指导她一千个辩论必胜的技巧。由于她聪颖过人,不久就学成了。

  然后她的老师们告诉她说,可以出去外面,找人辩论,如果辩输的话,就当对方的学生,继续跟他学。

  昆得利给喜到过许多地方,跟很多人辩论过,每次辩论,她都得胜,因此名声大噪。

  有一天,她到了舍卫国,进城托钵之前,她堆起一些砂,用树枝竖立一个告示牌,上面写着如果有人要与我辩论,就请推倒这个树枝。

  很多小朋友围绕在那边玩,舍利弗看到了,就问他们发生了什么事。小朋友说有人要辩论……。

  舍利弗说:「你们不要害怕,我来辩论就可以了。那个人回来的时候,你们告诉她:我住的地方。」

  她回来时,看到砂堆上倒下的树枝,就骂小朋友们:「为什么推倒树枝?你们太小,我不想跟你们辩论。」

  小朋友说:「不是我们做的,是一个出家人的意思。?可以去他那儿找他。」

  昆得利给喜去到舍利弗那里,问道:「是不是你推倒树枝?」

  舍利弗说:「我叫小朋友推倒的,是我要跟?辩论。请?先提出问题,由我来回答。」

  于是,昆得利给喜问了一千个问题。舍利弗毫不迟疑地回答了这一千个问题。

  轮到舍利弗提问题了。

  舍利弗第一个问题问说:「第一个是什么?」

  她不知道如何回答,只好说:「这个问题,从来未曾听过,好像是咒语一般。」

  舍利弗说:「这正是佛陀的咒语。」

  昆得利给喜说:「请告诉我,这是什么意思?」

  舍利弗说:「如果?也像我们这样出家,我就可以告诉?。」

  舍利弗就请比丘尼们让她出家,她出家以后,舍利弗就告诉她答案──一切众生食为主。

  不久以后,她就成了阿罗汉。

  之后,比丘们问佛陀:「比丘尼昆得利给喜只听了少许的法,就证得阿罗汉,可能吗?」

  比丘们并且说:昆得利给喜在变成苦行者之前,还曾经赢过她的小偷丈夫。

  佛陀说:「我们如果听了一千句没有意义的话,倒不如一句有益的话。赢过外面的小偷,不如赢过内心的杂染。」

  于是佛陀说出这两偈法句:

  「彼诵百句偈,若无义理者,不如一法句,闻已得寂静。」

  「彼于战场上,虽胜百万人;未若克己者,战士之最上!」

  这教说令许多人深获利益。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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