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不净得罪―智超法师：
不净得罪—智超法师
宋哲宗元佑年中，有四川僧人智超法师，平常都用功于诵读华严经，已经有三十年之久。
有一天偶然见到一位相貌清爽的童子，向他举手打拱作揖，于是法师问：
「你从什么地方来呢？」
「我从五台山来。」
法师再问：
「为什么那么老远而来到这里？」
「因为有些小事情想要指点你的缘故。」
童子直话虽然有失恭敬，法师不以为意，反而谦虚地说：
「我很愿意听闻的。」
童子于是更坦率的指出：
「法师你日常诵经，固然是精神可嘉，可是有过失的地方就是在登厕所洗净时，触水淋手背，却未用灰泥来洗掉所用的灰泥，由于此触秽尚存，礼佛诵经，全都得罪诸佛菩萨而不自知。」
说完以后这童子竟然不见踪影。
智超遂渐渐改过。
关于这件事，有识之士认为这必定是文殊大士的化现，来警策法师，其实也是誓勉往后一切修行人，由此可知洗手也须如法。根据因果经上说：「触手请经，当获厕中虫报。」至于在家二众读诵佛经，也须如法行持，如果限于环境地点，虽然想如法做而时势有所不能的话，也一定要持偈咒，才可免去轻慢之罪。登厕偈说：「大小便时，当愿众生，弃贪?痴，蠲除罪法。（入时先鸣指三下）」至于咒是这样的——?狠鲁陀耶娑诃（三遍）。
又就水偈：「事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。」这也有咒要念：?室利婆醯娑诃。（三遍）
再洗净偈：「洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。」咒语是：?贺囊密栗帝娑诃。（三遍）
洗手偈：「以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。」咒语：?主迦?耶娑诃。（三遍）
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。