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生命的轮回是不息的：
佛陀告诉我们：生命是轮回不息的。众生长期的生生死死，延续不断，像车轮一样轮回转动，所以叫做轮回。
轮回时，由于善业，生于天上；由于有善业、有恶业，生于人间；由于恶业，生于地狱、饿鬼、或者畜生。轮回和人生有极大的关系。就一个人的个性来说，智慧、愚钝、贤良、不肖，都由前生的习气遗传下来。就环境来说：富贵、贫贱、得失、寿夭，就由前生的行为，影响今生的报酬。过去世作善因、恶因，都得到果报，但是果报要待机缘而生起。今生的努力、忠诚、勇敢、勤劳、俭朴、仁慈、宽恕、容忍等一切美德，都是善的助缘，我们运用善缘，可以引起宿世的善业现行，而导致幸福、进步。同一道理：由于克服暴躁、贪欲、邪见、傲慢等不良行为，也可以令宿世的恶报无从生起，这样，就可以享受比较美满的人生。我们相信佛教因缘观的道理，建立起正确的人生态度，培养高尚的品德，舍恶行善，一方面偿还旧业，一方面展望将来，这样，人生必会改善、进步。这样，我们实在不必恐惧那悠长而苦恼的生命轮回。
佛陀是不妄语的，我们信任他。
佛言：「睹人施道，助之欢喜，得福甚大。」。
沙门问曰：「此福尽乎。」。
佛言：「譬如一炬之火，数千百人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之。」。
沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：
「汝昔在家，曾为何业。」。
对曰：「爱弹琴。」。
佛言：「弦缓如何？」。
对曰：「不鸣矣。」。
「弦急如何？」。
对曰：「声绝矣。」。
「急缓得中如何？」。
对曰：「诸声普矣。」。
佛言：「沙门学道亦然。心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼。意若生恼，即退矣。其身既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。」。
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。