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举行集结佛经仪式：
汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯。是名知足。
汝等比丘，若勤精进，则事无难者。是故汝进，譬如小水长流，则能穿石。若行者之心数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。是名精进。
佛陀讲说佛教道理，弟子只靠记忆，诵读纯熟，互相传授，没有文字记录，转辗相传，不免错误。
佛陀入灭后四个多月，大迦叶恐怕圣教流弊渐多，就举行佛经结集。结集的意思是集合大众，诵出经教，逐项由大众研究，审定，通过后，作为定本。
当时，在摩竭陀国的王舍城举行，一切饮食、用品等资具都由国王供给。
结集的仪式，极为隆重，参加的有五百位阿罗汉。首先结集戒律，由大迦叶做主席，提出问题，由优波离回答，说出佛陀制定戒律的原因、时间、地点，以及对何人说的，都清楚答复，得大众共同承认，证明不错，然后齐声朗诵该条戒律一次，定为佛制。
其次结集经文，由阿难回答，经过情形和结集戒律时相同。结集内容颁布了，佛徒严谨的遵守，这是第一次结集。其后再经过三次结集，佛教的经典、制度、议论等，都灿然大备了。
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。