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因缘和合一致才能有结果：
任何事物的生长，都要「因」和「缘」配合一致，才有结果。例如一粒谷落在石头上，是没有作用的，因为没有适当的缘。但是如果落在泥土里，有水分、阳光、空气肥料、人工等去栽培，谷粒就会发芽、生长，结出新的谷粒。原来的谷粒是因，水分、阳光等是缘。
「缘」的意义是适当的帮助。
同一道理，业报也是一样的，今生的业报是过去世行为的结果。善良的行为，带来幸福，罪恶的行为带来痛苦。不过，业报是可以改变的。「因」要和「缘」配合，才可以有结果。
缘可以分做善良和罪恶两大类。用发奋求学、有同情心、忠诚服务、孝顺父母、和乐大众等做缘，可以带来幸福。用懒惰、贪心、暴躁、忤逆、逃避责任等做缘，就会带来苦恼。
佛陀告诉我们：命运是由自己掌握的，业报是可以改变的。长寿、夭折、贫穷、富贵、都是自作自受。过去世的错误行为，已经无法改正，但是今生的行为就得注意。一方面不作恶，使罪恶报应缺「缘」不生；一方面奉善，使幸福报应遇「缘」出现，这样，才有美满的人生。
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。