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放不下：
放不下
文/噶玛天津仁波切
师徒二人云游四海，随机度化。
某日途经一条小溪，木桥被水冲断了，师徒二人正在想办法过岸。此时，来了一位年轻貌美的小姐，盛装打扮，想过岸参加朋友婚礼。看到桥断了，很是着急。师父见状，上前对小姐说:「我背你过河吧!」小姐无法可想，欣然接受。
做徒弟的看在眼里，心里很不是滋味，心想:「师父平常开示男女授受不亲，以戒为师，怎么见到漂亮小姐，自己就背着过河啦!」嘴里却也不敢多言。
到了晚上，师徒二人安单破庙中，徒儿心中依然萦绕这个疑问，辗转难眠，终于开口说:「师父，您睡着了吗？」师答:「尚未!」弟子接着说:「平时，您老人家教导，不可近女色。可是，今早您却背着女人过河，这不是违背您自己的法教吗？」师父听了之后，哈哈大笑，说道:「给人方便，慈悲为本。为师背人过河早已放下，你尚未背，却至今仍未放下啊!」
我们生活在多采多姿的社会中，却未必恒为喜乐所环绕，倒是总在意每一件事、每个人说过的每一句话，尤其是执着负面的种种，导致内心背着许多负担，任由它像枷锁一样勒得我们透不过气来。
而所谓七情六欲，简单说，也就是放不下的事与感受。人们深受情欲束缚、声色困扰，痛苦的时候，似乎永远比快乐更长。故事中的师父，心超越感官情欲，虽然背着佳人过河，却是慈悲在心、了无邪念，故自然超越其束缚。徒弟未达此境界，仍执着戒律之表相。
转化之道，在于禅修。禅修，正是烦恼的清凉剂。修禅不是坐在那里一动也不动，而是令心不为妄念所扰动，名为不动。能不动，观照现象界一切事物非实有、亦非空无，了悟其「空性」本质，自能解脱，而非将大脑放空以为是空性。出世间一切行为远离造作，生活单纯、保持心清净、自然，生命的活水源头，就从这里涌出，还有什么放不下？
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。