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做人的技术含量

  做人的技术含量

  学会为人我们首先要研究人。人以善良为生存之根本,大多数人都在围绕着善良的本性进行工作、生活。但也有极少数的人改变了自己做人的本性,将善化为恶;恶的表演,是极为简单而残忍的,因而,我们在为人处世时,必须时刻警惕善的恶化,为人的技巧,务必懂得保护自己。

  与周围的世界相处得很好的人,往往都是些老好人。老好人正是运用了圆滑的为人技巧,不动声色地将万物的矛盾化解在心里,以此寻找获得荣誉的机会。学会做一个老好人,有助于磨练自己的耐心。但做一个真正合格有益的老好人,应该善于去化解矛盾,在化解矛盾的过程中,得到做人的新知,从而赢得人们的尊敬。

  为人应学会识别人的真伪。我们要有得罪小人的勇气,同时也要有改变小人的策略;处理小人的矛盾,不能激化,要用缓和的方法,慢慢削弱他的锐气,然后利用时间去疏远你认为不可改变恶劣秉性的小人,让他忘记你的存在。

  真诚是为人的基础。学会自始至终以真诚待人,你终会得到真诚的回报的。

  为人有一个重要的法则:那就是把结交人的尺度时刻放在心上,把握好与人相处的距离;对于陌生人,我们应该牢牢记住,不要在第一时间轻易相信他,你要学会否定,即使摆在你面前利益,也不要为之心动;对于相处和睦的人,亲密的时间不宜过长,应有一定时间距离的间隔,距离才能使保持亲密的关系长久;而对形成壁垒的人,疏远的时间也不宜过长,应在适当的时候,缩短隔阂的界线。这就如同流动的水一样,为人的成功技巧始终是在美妙的循环和律动中进行着的。而像死水一样固守的为人法则,时间一久会变味的。

  把为人做得很成功的人,每每都要付出一定的利益。利益换人心,就说明了这个道理。但不能频繁用利益换取他人的信赖,因为利益是十分脆弱的,稍有不慎,你抛出的利益便是他人攻击你人格的砝码。

  为人的基本要素在于你如何处事,把握为人处事的原则,关键要看你处理事情的能力和水平,事情处理的好,能力和水平得到充分释放,这样最易赢得人们的信赖。

  为人意在自己先学会做人,然后再定出你为人的准则。

  虚伪的人为人技巧总爱在热闹的场合恭维别人;诚实的人为人则以行动验证自己的忠诚。

  在人的范围中间,我们会发现许许多多世界观的改变,因此,为人使我们真正懂得了做人的道理。

  为人就是用对人的分析来解剖我们的心灵,由此也就产生了许多正确的为人技巧。

  做人难,为人更难。最好的为人方法就是无私地舍去属于自己的利益。

  世上只有产生完美的为人道理,而永远无法达到完美的为人境界。

  忠诚的服务,利益等价交换,是为人的基本公式。为人有远近亲疏之分,掌握为人的分寸,留有为人的余地,这样,才不会使我们陷入短期的为人境地。

  处世之道在很多方面是摸着石头过河。该拐弯时,就得拐弯,千万不要守住死理不放。我们看到灵巧的羚羊在躲避猎豹的追击时,运用巧妙的急拐弯,甩掉了穷凶极恶的猎豹。

  人,过于谨慎会变得胆小;过于大胆会变得狂妄;过于谦虚会变得虚伪;过于善良会变得软弱;过于软弱会变得委琐。

  舍得利益的人,才会得到处世的真果。这就好比鲜艳的花朵,在她牺牲自己短暂生命的时候,真正意义的果实便从它牺牲的位子上悄然诞生了。

  跟聪明人沟通,是会带来烦恼的;跟小人沟通,是会带来是非的;跟傻瓜沟通,是会带来无奈的;只有学会跟自己沟通,跟自然沟通,才是有益于身心的。

  在一个领导面前,你只有绵羊的本领;在两个领导面前,你开始显露狐狸的本领;而在同事面前,你只要具备黄牛的本领就足够了。

  好冲动的人,并不是他性格直爽。是他的素质有缺陷,心灵空虚,沙土就会垮塌下来,冲动就产生了。冲动的后果,是我们时常感到后悔的事。

  好心真的没有好报吗?这要看你的好心施舍给谁?给贪婪的恶人,他会穷凶恶极;给占便宜的小人,他会得寸进尺;给不明事理的穷鬼,如果今后你稍有照顾不周,他会立刻跟你翻脸;我们只有把好心给那些知恩图报的大量度的人,好心才有真正好的结果。

  做一件好事很容易;做一件错事却有一定难度。为什么?因为我们大多数人都想把事情往好处做。往好处做的人多了,事情就越来越变得容易做。而做错事的人,却在不断总结经验,卧薪尝胆。因而,做错事的人取得的成就,往往很了不起,很奇特。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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