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我们需要的土地有多大:
晋代陆机在《猛虎行》写道:“渴不饮盗泉水,热不息恶木荫则。”讲的是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。
在中国的人文精神里,是轻“物质”而重“精神”的,即古人所说的“人禽之辩”。但到了21世纪,世界似乎发生了颠倒性的变化,到处充斥着一种共同的东西,那就是欲望:权利的欲望、金钱的欲望、性的欲望、破坏的欲望、毁灭的欲望……欲望铺天盖地,欲望为王,主宰和控制着我们、支配着我们,令我们身不由己,同时,我们在被物化、被异化,在背离人生意义的道路上越走越远。
佛家劝解世人:“饥则食,渴则饮,困则眠。”现世的人却不是饥则食,不渴而饮,不困则眠,而是争先恐后,贪婪地追逐金钱要比别人多,汽车要比别人高级,住宅要比别人豪华……
俄国作家托尔斯泰写过一篇故事:
有个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地,但收成很少。一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不断往前跑,他跑过的所有地方,不管多大,那些土地就全部归他所有。
于是,农夫兴奋地向前跑,一直跑、一直不停地跑!跑累了,想停下来休息,然而,一想到家里的妻子、儿女,都需要更大的土地来耕作、来赚钱,所以,他又拼命地再往前跑!真的累了,农夫上气不接下气,实在跑不动了!
可是,农夫又想到将来年纪大,可能乏人照顾、需要钱,就再打起精神,不顾气喘不已的身子,再奋力向前跑!
最后,他体力不支,咚地倒躺在地上,死了!
古代波斯诗人萨迪曾说过:贪婪的人,他在世界各地奔走。他在追逐财富,死亡却跟在他背后。
的确,人活在世上,必须努力奋斗;但是,当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时,也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”!
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。