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无思无虑的本质心

  无思无虑的本质心

  从前有个笑话,说一个到京城做学问的孩子要回来了,母亲兴高采烈地到客栈去接儿子。本想和儿子并排往家走,儿子却不肯与母平行,说:"母亲大人先请。我受之教曰'退避三步,不踏师影',因父母影与师影无异,所以您要离开一点走。"

  回到家,母亲用心做得晚饭,他却愣眼盯着饭菜不动筷子,说:"我所学曰'割不正不食',这个胡萝卜、大萝卜切口不整齐,所以我不吃。"

  这种绳趋尺步、墨守成规的道德,让人鄙薄。显然,道德时而变成了被禁锢的僵尸。

  我认为,药绝不是一成不变的东西。根据患者的体质、身体状况,药量必须不同。毒药、烈性药时而能发挥药效,而良药如果分量弄错,也会变成毒药,引起副作用。

  这个临机应变能力从何而出呢,即从无思无虑中自然得来。不失去一念不起的本质心最要紧,这就是"信心"。

  记忆可憎

  德川时代的名僧盘?禅师教导:"常听人说媳妇不是东西啦,婆婆心眼长歪啦。其实既不是媳妇的不是,也不是婆婆的不是,都是记忆可憎。只要大家忘掉记忆,媳妇不可憎,婆婆也不可憎了。"

  此话有理。没听说谁家媳妇嫁人的时候,憋着劲儿今后过了门非跟婆婆作对的,也没有哪家做婆婆的想,这下媳妇来了我得好好整治她。"我还不懂事,请您多指点。""家里人都随便惯了,凡事请你多包涵啊。"只要双方初次见面时诚意犹在,婆媳都不会是可憎的。

  什么那回媳妇干的好事,这回说话不中听呀,什么这回婆婆够损的,那回说话够歹毒的呀,都是记忆可憎。所以只要大家忘掉记忆,管保婆媳不会勃溪相向。

  让陈年记忆一直沉淀在心里,岂不是太腌?了吗?过去的事一直耿耿于怀,那不是成了心里的积尘?今天、前天的事,情有可原,什么三年前如何说的,十年前怎么说的,我绝对咽不下这口气,死也不能忘!这样罪孽太深了吧。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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