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活出人间好时节,不去虚度好年华

  活出人间好时节,不去虚度好年华

  人生的价值不在于你活了多少年,而在于你走过的生命中有多少“好时节”。这取决于我们的心态,看不开,处处抱怨,人生便是一出悲剧;看开了,知足、乐观地活,便能活出人生好时节。

  这是佛祖释迦牟尼在佛经里讲到的一个比喻:

  “世界上有四种马:第一种是良马,能日行千里,快速如流星。尤其可贵的是,当主人一扬起鞭子,它便知道主人的心意,体贴入微,这是能够明察秋毫的第一等良马。

  “第二种是好马,当主人的鞭子抽过来的时候,它看到鞭影,不能马上警觉。但是等鞭子扫到马尾的毛端时,它也能知道主人的意思,算得上好马。

  “第三种是庸马,它见到鞭影,不但毫无反应,甚至鞭如雨下,它都反应迟钝。等到主人动了怒气,鞭棍交加打在它的肉躯上,它才能顺着主人的命令奔跑,这是后知后觉的庸马。

  “第四种是驽马,主人扬鞭之时,它视若无睹;鞭棍抽打在皮肉上,它仍毫无知觉;直至主人盛怒至极,双腿夹紧马鞍两侧的铁锥,霎时痛刺骨髓,它才如梦方醒,放足狂奔,这是愚劣无知、冥顽不灵的驽马。”

  佛陀说到这里,突然停顿下来,眼光柔和地扫视着众弟子,用庄严而平和的声音说:“徒弟们!这四种马好比四种不同根器的众生。第一种人听闻世间有无常变异的现象,生命有陨落生灭的情境,便能悚然警惕,奋起前进,努力创造崭新的生命。好比第一等良马,不必等到死亡的鞭子抽打在身上。

  “第二种人看到世间的花开花落、月圆月缺,看到生命的起起落落、无常侵逼,也能及时鞭策自己,不敢懈怠。好比第二等好马,鞭子才打在皮毛上,便知道放足驰骋。

  “第三种人看到自己的亲朋好友经历死亡,目睹骨肉离别的痛苦,才开始忧悒惊惧,善待生命。好比第三等庸马,非要受到鞭杖的切肤之痛,才能翻然醒悟。

  “而第四种人当自己病魔侵身,如风中之烛的时候,才悔恨当初没有及时努力,在世上空走了一回。好比第四等驽马,受到彻骨彻髓的剧痛,才知道奔跑。然而,一切都为时过晚了。”

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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