发布人:繁体字网 www.fantiz5.com
徐州韦驮菩萨的传奇:
徐州韦驮菩萨的传奇
韦驮菩萨像,高六十厘米,木制贴金,雕于明代,原供奉于徐州竹林寺(原址在徐州东郊狮子山,现楚王陵附近)。
1940年,日本的一支侵略军进驻徐州,竹林寺被强占为营房。中岛吉一是一名翻译,随军驻扎在该寺院的一间寮房里(僧人住的房间)。
据中岛吉一生前讲,有天夜里,他听到寮房外有脚步声,于是起床察看,顺着声音不知不觉来到寺庙后院的竹林,到了这里,脚步声就没有了,连续三夜,反复如此。中岛吉一对此疑惑不解。有一天,趁没人,他找来一把刺刀,在竹林里一处有鲜土痕迹的地方向下挖,最后挖出一尊韦驮菩萨像(僧人为逃避战乱,离开寺院时所埋)。
中岛吉一自发现这尊韦驮菩萨像,就随身携带,以此祈求韦驮菩萨保佑自己在侵华战争中平安无事。这尊菩萨像果然灵验,中岛吉一所在的部队在中国死伤无数,他却没有受过一丝一毫的伤害。
1941年,中岛吉一完成任务回国,决定将这尊灵验的韦驮菩萨像带回日本,于是将它打进背包。在青岛上船时,为逃避检查,他将从背包中露出的韦驮菩萨的右臂折断扔进了海里。
少了一只手臂的韦驮菩萨像被中岛吉一带回日本后,一直被他供奉在自己家中。1973年,中岛吉一病危,临终前嘱咐其女婿森秀敏,让他把韦驮菩萨像送还原地。
1998年9月,森秀敏以旅游的名义来到徐州,在狮子山一带寻访竹林寺(在解放战争中被毁),准备了却岳父的心愿。在寻找未果的情况下,经徐州国际旅行社介绍来到云龙山兴化寺。徐州市佛教协会会长、兴化寺住持果光法师接待了他,并商定了归还事宜。
2000年4月17日,75岁的森秀敏护送着韦驮菩萨像从日本再次来到徐州,流失了半个多世纪的国宝重返故里。
2003年7月8日,江苏省委任彦申副书记来兴化寺视察,称韦驮菩萨像为徐州的“镇山之宝”。
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。