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溶解伤感

  溶解伤感

  伤感是从孤独的身影里,悄悄流泻出的一串冰凉的眼泪,伤感是凝聚孤独的影子。

  情绪的失落最容易引起伤感,因为它希望用伤感的泪水,来抚慰内心的苦处。

  伤感是一种情绪自我的宣泄,是心中的积怨在心灵泪水中的一次彻底洗涤。

  伤感也是一味不可多得的良药,它翻拣出许多岁月的回忆,使我们从中得到一种由美好引发的憧憬和对以往过失的警醒。

  伤感因泪水而变得清澈透明。

  化解伤感最有效的办法,就是到快乐的人群中间去,从他们健康的微笑里,找到释放伤感的依据。

  伤感是衰老的阴影,我们只有从伤感中振奋起精神,才能摆脱衰老阴影的纠缠。

  伤感受情感的拖累,容易被悔恨所支配,因而,正确把握情感命脉,调节好自我情感承受能力,我们才不会陷入伤感的误区。

  伤感附着在我们情感最丰富的神经上,它是明亮而美丽的,但它也像梦一样容易失落、破碎。

  伤感对精神的损伤是不言而喻的,然而,心灵的缺口是需要伤感来修补的。

  伤感是懊悔的泪腺,每每我们对所走过的路或者所做过的事进行反思后,看见以往无法弥补的缺憾,我们会叹息、感慨。尤其是情感的负债,令我们万般追悔莫及。这时候的伤感便会由懊悔泪腺悄然流泻出来。

  伤感所带着愧疚的疤痕,会一直贯穿我们的情感世界。它犹如心灵情感窗前的流云,挥之不去,招之即来。内心有愧,自然就会产生感伤;人生受到打击,低落的情绪更会引发伤感。伤感虽然处身在人生的背阴处,但是它流露出的心绪是真实的。不要怀疑真实,只要面对,一切都会变得可爱!

  脆弱是伤感最喜欢寻找的栖息地。宛如窗纸,经受不起雨水的扑打。不过,脆弱也会经过伤感的洗涤,渐渐变得坚强起来。

  伤感的大部分时间表现是沉寂在内心世界里的。不带泪水的伤感比落泪的伤感更伤神。无泪的伤感,情感已经枯竭,它是伤在精神上;有泪的伤感,情感还很丰富,它虽然伤至心灵,但也从心灵里带走了不少情感的垃圾。

  伤感在见证我们心理的承受力。伤心莫丧志,伤情莫丧失生活的勇气。历经风雨的天空,会变得格外湛蓝;饱经寒雪打击的梅花,会开放得格外鲜艳。伤感给予我们丰富的人生经历,这比平静度过一生更具有回味价值。

  最甜美的果肉,其果核却是最苦涩的。伤感的外表往往都被鲜艳甜美的果肉所包裹,我们一旦被其外表所迷惑,最终都会品尝到果核苦涩的滋味。

  世界上并不是一切坚毅的事物都是远离伤感的。相反,坚毅流露出的伤感是最迷人的。这就好比勇敢者伤口流出的鲜血,我们所能够从那鲜血中领略到几多悲壮的美感!伤感使坚毅更富有人情味,使勇者精神全貌变得有血有肉。

  世上只有做恶到极点的人不会伤感。因为欲望的恶念滋生了他全身心的筋骨和细胞,对他来说,一切伤感都是多余的,相反,他的存在,就是要不断制造更多、更险恶的人为伤感!可以这样说,如果恶人伤感,他会变得更恐怖、狰狞!

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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