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防人之心不可无

  防人之心不可无

  狮子一心想杀死一头大公牛,便想出一个计策,准备害死公牛。

  狮子对公牛说,它杀了一头绵羊当祭品,请公牛一起共享。其实狮子是准备在公牛躺下来吃饭时,趁机将它杀死的。公牛赴约了,但是看到很多铜盆和大铁叉,却没看到绵羊,就一声不响地回去了。狮子因此责备公牛,说自己并没失礼之处,为什么它毫无理由就走了呢?公牛说:“这不是没有理由的,因为我看不到绵羊,却只看到准备烤牛肉的工具。”

  天下没有免费的午餐,不请自来的请柬说不定就是鸿门宴。不要有占别人小便宜的心理,那样做恐怕会使你失去更多宝贵的东西,甚至生命。

  害人之心不可有,防人之心不可无。即使你是再有智慧的人,也要学会防范别人对你的伤害,因为生活中总是有一些恩将仇报的人。

  北宋忠臣寇准曾被宋太宗极为倚重。宋太宗曾当众称他为当代魏征。

  然而,他最终死在了在北宋时尚属蛮荒之地的雷州,是被真宗皇帝贬谪至此的。他为什么会被贬至这种地方呢?因为他受到了一个小人的中伤。

  寇准曾对这个小人恩重如山。这个小人就是后来被世人称为北宋“五鬼”之一的丁谓,原来曾是寇准门下的一员小吏。丁谓为人阴险奸诈,但文章写得很好。一向求贤若渴的寇准发现手下竟有如此人才,不禁大喜过望,于是极力向主持吏部的李沆举荐。

  李沆曾向寇准指出,选拔干部,需要德才兼备,二者缺一不可。但寇准只看到了丁谓的才华,对他的德行并没有深入的考察,所以对丁渭一直宠信有加,以至于不惜屡次“强荐”。

  后来,当丁谓羽翼丰满时,寇准才逐渐发现自己双手托上去的“人才”,其实是一个道德沦丧、品质恶劣的小人。例如,丁谓投皇室大兴土木之所好,鞍前马后,废寝忘食,组织实施了劳民伤财的一系列豪华宫殿修建工程,很是

  博得皇帝的欢心与宠爱。寇准感到自己被愚弄和欺骗了,十分愤慨,曾在上朝时当面点名提醒真宗皇帝,要识破佞人诡计。可惜为时已晚。

  已攀住了皇帝高枝的丁谓,对当面说自己坏话的寇准自然恨之入骨,他认为,此时的寇准已经从恩人变成了阻碍自己飞黄腾达、平步青云的拦路虎和绊脚石了,必须毫不留情地彻底铲除。于是,当丁谓的地位升到与寇准旗鼓相当时,便冷不丁地给恩人使了一个绊子,然后踏上去狠狠地踹了几脚:他以莫须有的罪名向皇帝谗毁寇准,令寇准被罢相,并远谪南疆,客死他乡。

  防人之心不可有啊。尤其是对于那些有大才的人,一定要注意看清其德行如何。如果有大才者德行不好,反而是个大祸患。对于这样的人,我们如果不能引导其向善,至少也要保护好自己,不受其害。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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