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养徒不教师之过：
养徒不教师之过
广化法师讲述
《五百问经》说，迦叶佛的时候，有一个比丘度了很多的弟子，其中有一个弟子经常做不如法的事情，做师父的不提醒他，也不管教他。由于他不断的造罪，使他命终之后堕为龙身，它的鳞片里都有各种虫子咬它，全身都是难堪的痛苦。后来忍不住了，它就观自己的宿命，想知道过去生中到底造了什么罪，要受这样的果报，一作观才知道它的前生是在人间作沙弥时，自己不持禁戒，师父也不调教、也不管，所以才堕为龙身受苦报。知道了宿命之后，它就起了嗔恨师父的念头，决心要找师父报仇。正当它在发这个嗔心的时候，刚好看到它以前的师父与五百人乘船要渡海，船到海中央，这条龙就游出水面拦住了船，要捉它的师父。同船的人就问它原因，它就把以前的事情告诉他们，众人听了以后，也莫可奈何，为了全船人的生命，就要去捉比丘交给龙，那位比丘说：你们不用来捉，我自己会跳下去。于是就自己投入水中，丧失了生命。这是《四分律行事钞资持记》第十卷二十五页上面记载的故事。另外在《四分律》上也有记载，作弟子的若是犯了十四种过失，师父知情而不问过、得重罪。
录自《戒学浅谈》页一四八～一四九
严秉禁戒降恶龙
《杂宝藏经》：?宾国有一恶龙作大灾害，有众多罗汉各尽神力，驱此恶龙不去。尊者?夜多后到龙所，三弹指言：‘汝今速去，不得住此。’龙即远去，不敢稍停。诸罗汉白?夜多言：‘我等尊者俱得漏尽平等法身，云何尊者而能若是？’夜多答言：‘我从凡夫已来，严秉禁戒，护持突吉罗轻罪如四重无异。今诸仁者不能动此恶龙者，或戒力有不逮耳。’
录自《五戒相经笺要集注》页二○八
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。