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吃相：
喂猴。猴子吃东西,不会像人那样吃完,更不可能去珍惜。比如猴子抓苹果吃,抓到脆甜的,吃上几口,就忙着抓下一个。抓到不脆甜的,吃一口后,就丢了,回头再抓。等到没吃的了,才又捡回刚才丢掉的来吃。
猴子是聪明的,但始终是小聪明。
喂猪。圈养的猪群,到了开餐的时候,就会迫不及待地群起嗷嗷大叫,一副“等靠要”的样子,食不到嘴不罢休。见到树影摇动都会以为是饲养员喂食来了,其唤食之声震耳欲聋。食到槽后,就全都不吭声了。
猪只管口福,全然不顾长肥后的命运。今日贪食,明日遭殃,这就是“等靠要”的下场。
喂鱼。养鱼人常常在固定的地方把饲料撒下水塘。食物所至,群鱼云集。鱼长大后,养鱼人用不着为抓鱼而费心。只需像往常那样,撒下饲料之后,再把网一撒。一网不尽,也该是八成了。
可见,经常有好处的地方,往往是要命的地方。
喂牛。上天让牛长四个胃,却偏偏只给它草吃,以致牛从不知天下美食为何物。即使老天只让吃草,牛也能做到随遇而安。牛把草卷在嘴里,慢慢地咀嚼,自我回味。其他动物还以为草的味道和营养都挺好呢。
心无贪念,才懂得品味生活,过踏实的日子。
(选自《新疆都市报》刘 利/荐)
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。