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责怪阎王的老人：
责怪阎王的老人
有一位老人死后去见阎王，责怪阎王没提早给他通风报信。
阎王说：“我通报你好多次了！你眼睛渐花，这是我第一次给你报信；你耳朵渐聋，这是我第二次给你报信;你牙齿渐坏，这是我第三次给你报信。你的身体逐日衰弱，我给你报信不知有多少次了！”
这时，有位少年哭着说：“我耳聪目明，肢体强健，大王为什么不给我报信?”
阎王说：“我也通报你了，你自己不觉察罢了。你没看到东边的邻居四五十岁就死了吗?你没看到西边的邻居二三十岁就死了吗?更有活不到十岁的，甚至有的小孩还在哺乳的时候就死了！这些难道不是我给你报的信吗?”
良马只要一见到鞭影就会往前走，如果一定要等人狠狠痛打才肯走，那就是劣马了。临终之时才伤感生死无常，那有什么用呢?(莲池大师《竹窗二笔》)
任你有拔山盖世的勇气和才能，也不能免除此间的对质。惟有念佛往生的人，不但能够免除这种对质，还能使阎王以礼相待。([清]周安士《西归直指》)
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。