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俄丁纳布柏各的故事

  俄丁纳布柏各的故事

  「诸法意先导,意主意造作。

  若以净意,或语或行业,

  是则乐随波,如影不离形。」

  【双品 YAMAKA-VAGGOGGO (第 2 偈)】

  从前佛陀住在舍卫国给孤独园时,有一个年轻的婆罗门名叫摩特昆得利,他是一个非常可爱的少年。他的爸爸名叫俄丁纳布柏各,是一个非常吝啬的人,虽然十分富有,财产超过十亿,却从来不肯布施。由于吝啬小器,这个爸爸在为儿子打造金耳环时,还亲自动手以节省工钱。

  摩特昆得利十六岁时,得了疾病。俄丁纳布柏各舍不得花钱请医生来诊治。等到儿子的病况日趋严重,快要死了,爸爸才去问医生。医生知道他很吝啬,就告诉他,用树叶、树皮熬汁当药给儿子吃。于是儿子的病情就更加恶化了。

  邻居的人知道少年病重,都来探望。吝啬的父亲怕邻居看见他的财富,就把儿子搬移到走廊上。

  那一天早上,佛陀在定中以慈悲观,观照到摩特昆得利病危躺在走廊,想要度他,就带领比丘们往摩特昆得利他们家的方向去托钵。

  这年轻的病人看见佛陀来,虽然不能起身向佛陀礼拜,但是他的内心清净,非常快乐。佛陀看看少年的脸色,知道他很快乐,对他来说,这样就够了。

  等到佛陀离开他的视线,他就死了。死了以后往生忉利天。

  摩特昆得利从忉利天望见他的爸爸每天为了儿子的死亡伤心痛哭,便化身为一个小孩,每逢婆罗门哭,他也在后面大声哭。

  婆罗门俄丁纳布柏各听到有小孩哭,就停下来问他说:「为什么哭?」

  小孩子也反问他说:「你为什么哭?」

  婆罗门回答说:「我失去了一个像你这么可爱的孩子,所以我伤心地哭。」

  小孩说:「你这样哭没有什么意思。我也缺少了东西,所以才要哭。」

  婆罗门关切地问:「你缺少什么东西?我愿意给你,不要哭,快告诉我!」

  小孩子说:「我做了一辆车子,但是缺少两个轮子,我想要月亮和太阳当做轮子,不要别的。我没有得到的话。我就要每天来跟着你一起哭。」

  婆罗门骂他:「你真愚痴!这么远的东西怎么可能拿得到?」

  小孩子说:「谁是愚痴?看得到的东西都有可能拿不到,更何况看不到的东西又怎么能得到呢?我为了看得到的东西哭,你为了看不到的东西哭,是谁愚痴?请告诉我!」

  婆罗门听了以后,觉得自己很愚笨,便问道:「你说的这些话是从那里学的?」

  小孩子说:「我原是你的儿子,死了以后升到忉利天,不相信的话,你可以去问佛陀。」

  于是婆罗门跑去问佛陀:「摩特昆得利没有什么功德,为什么可以去到忉利天?」

  佛陀回答说:「最重要的是必须心意清净无污染,内心有喜悦就可以到忉利天。因为一切法都是以心为主导啊!」

  接着,佛陀便说了一首偈:

  「诸法意先导,意主意造作。若以净意,

  或语或行业,是则乐随波,如影不离形。」

  佛陀告诉婆罗门说:「你的儿子死之前,我去探望他,看到我去,他非常高兴,心中有喜悦,所以他可以去到忉利天。」

  听了佛陀这一和话,婆罗门非常感动,以前吝啬的习气全都改了,变成欢喜、肯布施的人,并尽力护持佛法。从此以后,他的日子过得非常快乐。」

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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