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不同的观点

  不同的观点

  关于「迷信拜拜」的问题,见仁见智,各有主张不同,略将一般人的观点写在后面:

  一般拜拜的人说:

  「拜拜风气是祖传,

  为了保佑求平安;

  家庭清吉又赚钱,

  叫我不拜确实难。」

  一般医师说:

  「拜拜饮食很?脏,

  容易传染生病疮;

  饮食过量伤肠胃,

  不易消化苦难当;

  身体患病多因此,

  拜拜之事莫提倡。」

  一般经济学者说:

  「一次拜拜的耗费,

  可作家庭一月粮;

  有人辛苦半年蓄,

  不够一餐即费光;

  贫穷人家借钱拜,

  债台高筑眉不张;

  破坏家庭经济惨,

  只因拜拜太荒唐。」

  一般游手好闲的人说:

  「自己不拜不浪费,

  那管拜拜对不对;

  我们只要有得吃,

  多多益善无所谓。」

  一般学生孩童们则说:

  「拜拜好,拜拜好,

  有鱼有肉吃不了;

  欢天喜地迎拜拜,

  我们个个肚子饱。」

  一般杂货店说:

  「拜拜多,拜拜好,

  送烟送酒忙不了;

  别人拜拜我赚钱,

  大拜小拜一样好。」

  一般穷人也说:

  「要拜拜,多拜拜,

  有钱生活才痛快;

  拜拜希望财源来,

  没钱赊欠也要拜。」

  一般军公教人员说:

  「谈拜拜就吃不消,

  薪水有限物价高;

  人情往来已从简,

  饿鬼邪神不宜交;

  为国为民忠职责,

  天人鬼神自然保」。

  一般知识份子常常说:

  「拜拜完全是迷信,

  劳民伤财枉费心;

  好好读书创事业,

  勤劳遍地是黄金。」

  一般科学者说:

  「若说祭拜鬼神是求福,

  西方国家不拜也有富;

  落后民族迷信鬼与神,

  先进国家要靠智能足;

  爱迪生没发明电灯时,

  人间社会那有光明用;

  世界进步完全仗科学,

  迷信鬼神那能靠得住;

  希望国人放弃大迷痴,

  赶快跟着时代求进步;

  只要学佛开启智慧灯,

  止恶行善布施即有福。」

  一般崇信道教者说:

  「谈拜拜受冤枉被责怪,

  老子未教世人如此拜;

  只因世上酒肉之徒多,

  移祸他人实在不应该。」

  一般儒者都说:

  「见其生不忍见其死,

  闻其声不忍食其肉;

  子曰见庖厨而远之,

  何尝主张杀生拜拜。」

  佛教更是主张大慈大悲而戒杀护生的宗教,自不用说了,真是「阿弥陀佛」。

  笔者写到这里,旁边一位弟子建议说:「师父!我看你写拜拜的研究这个问题,好像要投票表决似的。」我说付表决很合乎民主原则的时代潮流,就顺便翻前面所举的十三个例子,都是一般人常提及的问题。如果以一个例子作为一个代表,就有十三个代表共同投票决定,到底是赞成迷信杀生拜拜的人多呢?还是反对杀生拜拜的人多?数了一数,投赞成票的只有五票,而投反对杀生拜拜竟有八票之多,已超过半数。反对杀生拜拜是可以成立的,但不知读者你的意见如何,请你也投一票。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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