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高度的智慧:
有一只血统优良的狼犬,年轻的时候,长得英挺雄劲,深得主人的喜爱,陪着主人打猎,照顾主人门户,倒也建立不少功劳,主人也给它取了个[来乐]的名字,可是等到它年老力衰,加以染上一身的癞痢,便遭到主人一家的遗弃,只好餐风饮露,流浪街头,到垃圾堆中、馊水桶边,找寻被厨师遗漏的肉渣骨骸。
连续三天,来乐已经不曾进食任何东西了,它拖着干瘪的肚子、无力的步伐,以它唯一敏锐的嗅觉,努力地寻找食物。 突然一阵扑鼻的油炸香气,随风飘送过来,来乐顿时睁大金星直冒的双眼,兴奋地循着香气找去,原来是一家肉铺,门口高高地悬挂着布帘子,上面绣着大斗的四个字 ---- 老王肉铺。
来乐兴奋地来到老王肉铺前面,把前面的双腿伸进肉铺门内,后面的双足趴在门外,满脸期盼地望着老王,希望能够得到一片小小的香肉,喂饱饥肠辘辘的肚子。老王圆胖的双颊泛着油腻的红光,叱喝着伙计招呼上门的顾客,忙碌间,忽然看到一只满身癞痢的狗,挡在门口,老王气急败坏,拿起一根粗大的木棍,狠命地朝来乐身上毒打下来。 打得来乐皮开肉锭、骨折筋断,夺门逃命。
来乐一跛一跛地来到县衙,击鼓控告老王的残暴行为,县太爷不得已只好把老王拘提来办,让来乐和老王彼此对薄公堂,县太爷抚尺一拍,大声喝道:
[来乐! 你为什么控告老王?]
[我控告他不守君子之礼,对我施加暴力。]
[老王! 你曾经对这只狗动粗吗?]
[报告县太爷,小民的确动手打过它,因为它阻碍我做生意,一时情急才施加棒棍。]
[来乐! 你阻碍老王做生意,你凭什么罪名控告他呢?]
[我遵守我们狗的规矩向他乞讨,他不但没有施舍我残羹剩饭,还对我一番毒打,因此控告他。]
[咦! 什么是狗的规矩] 县太爷兴趣盎然地问。
[过去我在主人的家里,随意的出入、跑跳、躺卧、进食,主人都很钟爱我。
今天,我到别人的家里乞讨,我只把前脚和头伸进屋内,把后脚和尾巴放在门外,并没有胡乱闯荡、任意破坏,如此坚守规矩,难道也犯法吗?]
[依你之见,倒也言之有理。 好! 你认为如何惩罚老王?]
[罚他做本城的大富翁。] 来乐不假思索地回答。
[他打你,难道你一点都不记恨,为甚么还要奖赏他做大富翁?] 县太爷疑惑地问。
[我的前世也是一位大富翁,仗着有钱有势,胡作非为,极尽奢靡,不知道布施天下苍生一些爱心和慈悲,因此才落得畜生的果报,受尽人间的炎凉。
现在我请求你处罚老王为富豪,让金钱来腐蚀他的善良本性,让权位来遮蔽他的良知良能,以后他会和我一样,遭遇悲惨的下场。]
金钱本来是非善非恶、无记性的东西,可以是罪恶的渊数,也可以是济人的净财,端看我们如何以智慧去运用。好比拳头可以拿来恶意的打人,也可以拿来善心的捶背,运用存乎一心,智愚之间。有钱是一种福报,而懂得恰当地用钱却是一种高度的智慧。
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。