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世间四种人

  世间四种人

  佛陀说:世上有四种人。第一种人由黑暗走向黑暗。第二种人由光明走向黑暗。第三种人由黑暗走向光明。第四种人由光明走向光明。

  佛陀不是在让我们猜谜语。他的教导是清晰和容易理解的。佛陀是善于解说的。每当他说了人们可能无法完全理解的事物时,就会及时给予解释。什么是黑暗?什么是光明?一个人为什么会从一种状态走向另一种状态?

  1.从黑暗走向黑暗

  对第一种人来说,生命中充满了黑暗与困苦。他深受肉体、精神、物质以及来自家庭或社会问题所带来的痛苦。他的生活中不但全无快乐,内在也没有丝毫的智慧。因此每时每刻,这个人不断增长愤怒、憎恨以及敌意:

  「我如此痛苦就是因为那个人、因为那件事、因为那原因。」因为过去的业,这个人对于某人或某事生起憎恨而饱尝痛苦,如今他又播下更多憎恨的种子。生活中本已充满黑暗,当下又播下更多黑暗的种子。这些愤怒、憎恨、敌意的种子也只会带来痛苦,因此未来也将充满痛苦。现在是痛苦,未来也是痛苦。现在是黑暗,未来也是黑暗。这样的人就是从黑暗走向黑暗。

  2.从光明走向黑暗

  第二种人当下的生活充满了光明。因所拥有的财富、健康与社会名望现今享有着快乐,但是他没有内在的智慧。由于这些财富、权利和地位,他变得傲慢而轻视他人。

  「这些可怜的人都是没有用的。我多么聪明!能得到这么多的财富、地位、权利和身分。」

  由于过去的一些善业,现下为光明所环绕。然而不久,这也是会用尽的。当一个人在生活中的每个片刻播下的是自负、憎恨、痛苦、黑暗的种子时,这些负面的种子将在未来结出黑暗和痛苦的果。这样的人就是从光明走向黑暗。

  3.从黑暗走向光明

  第三种人处于和第一种人相同的状态,生活中充满了苦难与黑暗。但是他的内在是有智慧的。他始终微笑面对。

  「哦,因为过去自己的一些不善业导致这个苦难。表面上看来,我的痛苦似乎来自于某人,然而这个人并非造成我痛苦的真正原因。他仅是业习的工具而已。但愿他人不再因这些不善业受苦。因着自己过去的业习,藉由此人或其他人这个苦难势必来到。如今我将不再播下痛苦的新种子。」

  因此,这个人对于给他带来痛苦的人只会生出爱与慈悲,不断的播下爱与慈悲的种子。虽然现在的生活是黑暗的,但是未来却充满了光明。黑暗迟早会过去,未来将只有光明。这样的人播种着光明的种子,它们将在未来带来光明和快乐。

  4.从光明走向光明

  第四种人从一出生就为光明和快乐所围绕。他享受着财富、所有世俗舒适与社会名望所带来的快乐,但同时也有着内在的智慧,他持续地了知:

  「所有这一切成就乃源于过去的一些善业,然而不论我过去曾行过什么善业,都不是永恒的,它们所带来的善果亦无法永存,迟早将会用尽。因此,我当善用这些金钱、职位、权利和地位以利他人。身为在家居士,我有责任应用我的财富来维持我的家庭和那些依靠着我的人;任何剩下的,我应将它用来为别人的好处,用来利益他人。愿越来越多的人能够得到纯净的法!愿越来越多的人能够增长智慧!愿越来越多的人能够从他们的痛苦中解脱出来!」

  这样的人无时不刻增长着爱、慈悲与善意。一切的行动-身、口、意-皆为利益众生,他播种着光明的种子。从快乐走向快乐;从光明走向光明。

  我们不应如第一或第二种人,我们应该要成为第三或第四种人。究竟是第三或第四,则不是我们能决定的。由于过去的不善业,有时生活中可能充满黑暗、充满痛苦;而在另些时候,则因过去的善业生活充满光明。生活中的快乐或不快乐,是过去善业与不善业的果实。不论是快乐或痛苦、光明或黑暗,我们都要发展出内在的光明,不再滋长任何会带来痛苦和黑暗的新的习性反应。这就是我们从内观所学到的。

  佛陀说:人人都是自己的主人;人人都是自己未来的主人。

  现在的一切是过去的果,但无论你在过去做了什么,你仍是当下的主人。试着不再滋生任何一个会为你带来痛苦的新的业习。未来是现在的果,成为当下的主人,让正法充满于你的现在,如此未来自然地会快乐满溢,不再有黑暗。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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