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禀遵佛制不犯戒：
禀遵佛制不犯戒
广化法师讲述
《资持记》中记载说，有一群比丘在旷野中行走，遇到土匪，将他们的衣、钵通通抢走。土匪抢走了他们的东西之后，怕他们走去前面的村庄告状，就想办法要阻止比丘们往前走。有的说杀了他们，其中有一个土匪知道这些出家人持戒清净，不伤害任何生命，甚至不折生草。所以他就建议说：‘我们可以用长的生茅草系住比丘们的手，用短的生茅草绑住他们的脚。比丘们为了护持不折生草这条戒行，就不敢乱动，这样的话，比丘们就无法到前面村庄去告状，我们就不会被抓。’做了这个决定之后，这群土匪就用生茅草将比丘们的手脚捆起来了。这时候，其中一位老比丘‘语诸年少比丘：“汝等善听！人命短促，如河驶流。设处天堂，不久磨灭；况人间命而可保乎？既云不久，云何为命而毁禁戒！”老比丘对诸年少比丘提示。说：‘人的生命是很短促的，就像河水迅速流过一样。即使是生在天堂，天寿亦有尽期，何况是人间短暂的寿命，能保得住多久呢？既然人身的寿命不长久，怎么可以为了保住生命而毁犯佛制的戒法呢？’大家听了这番警策的话，就站在那里不敢动，因为一动就会把草弄断，断了草就犯了‘坏鬼神村’这一条戒了。他们为了不犯戒，便任他日晒雨淋。可见一个道力坚强的人，了解生死的道理，他宁愿死也不犯戒，遮戒不犯，更不会犯性戒了，但是，这种情形如果没有证道果，又没有长老比丘带著，大家可能还是会犯，因为这是遮戒，犯了可以忏悔，性戒就不通忏悔了。
录自《戒学浅谈》页二二○～二二二
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。