发布人：繁体字网 www.fantiz5.com
将自己看待得像一朵朴素的野花：
泰戈尔的一首诗写道,上帝的世纪一个接着一个,来造就一朵小小的野花。
几片脆弱的花瓣竟然就承载起了上帝一百亿年的冥想与等待。这样的野花实在是极尽奢华。
于是我忍不住这样去想像:上帝在大西洋这一头安排了一场飓风,其实不过是为了给彼岸送去几缕清风,为一朵野花拂去落在花心中的几点尘埃。可是,人类却在飓风的肆虐下苦苦挣扎。
俄国作家屠格涅夫也描绘过类似的情景:天神在专心思考跳蚤后腿应增长多少,没空去理会天才苦苦思索的痛楚。
不过,大概也没有多少人愿意去相信,跳蚤后腿的增长能比人类智慧的增长来得更加重要。作为人类,我们总是固执地认为,自己才是宇宙设计的最终目的,世界正是为人类量身定做的。这就好比一位哲人说的,假如一只猫也懂哲学的话,他会用严谨的逻辑证明,老鼠的存在是为了给猫吃。
人类太容易陶醉于自身的些许成就。因此,泰戈尔诗句的真正意义在于警醒我们,人类在宇宙中并不具有优先权。人类应该将自己看待得像一朵朴素的野花。正如《马太福音》上面讲的那样:“就是所罗门极繁华的时候,他所穿戴的还不如这一朵花呢。”
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。