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参学之道:
参学之道
白云禅师著述
行者参学,不可以依赖之心亲近善知识;往往,多少行者把善知识当做佛学辞典,甚至字典;但求一问一答,得解字义或名相,殊不知求学典藉,应自习工具书为参考,方是为学之道。
那末,善知识于参学者理当建立如何的认定呢?禅和的意识是这样的:
研读经论,字义和名相之外,关系法义的奥旨,必须请教善知识,化解一连串的疑难,也就是为什么?!
听经聆法,或有不解的地方,或有异议的地方,必须请教善知识,重复解释所障疑难,究竟是为什么?!
启请开示,切勿囫囵吞枣,不求甚解,应该请教善知识,以虔诚谦逊的心念,化解疑难中的为什么?!
行者大德!师者,传道、授业、解惑的善知识也!具足启发、示导、释疑的智慧;是问题的化解者,却不是替代或依赖者!
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。