阅读下列材料：材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天-历史试题及答案

1、试题题目：阅读下列材料：材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于..

发布人：繁体字网（www.fantiz5.com）发布时间：2015-11-25 05:30:00

试题原文

阅读下列材料：
材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道……

——《春秋繁露》

材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。
材料三曾经有一个关于王阳明的传说，说是王到一座寺庙游玩，见一房门紧闭，好奇之下不顾知客僧苦劝，执意开门，结果大惊，原来房中有位圆寂的老和尚与王之面容极其相似，身后墙上还有一首诗，写道：“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；精灵闭后还归复，始信禅门不身。”王黯然，知其乃自己前世，留下诗句：“金山一点大如拳，打破维阳水底天；闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”

——“中华读书网”

材料四陆九渊曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”

——《宋明理学》

请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出什么要求？
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（2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。
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（3）据材料四概括朱熹和陆九渊的主要分歧。
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（4）据材料一、二、四和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。
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试题来源：0128 月考题试题题型：材料题试题难度：中档适用学段：高中考察重点：“罢黜百家，独尊儒术”的提出

2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：

（1）思想：君权神授（或天人合一）。要求：百姓要接受君王的统治（百姓服从君命）；天子治国要有“道”（顺天意）（天子服从天命）。
（2）状况：儒学思想受到怀疑；社会普遍崇信佛教。
（3）朱熹主张“先观后悟”；陆九渊主张“先悟后观”。
（4）特点：中国主流思想发展的过程是各流派思想相互学习的过程。本质：适应了封建专制（统治）的需要。

3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：

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