材料一利玛窦（1552——1610），极端聪颖、能干，博闻强记，又勤奋好学，为人随和。他不但精通神学，熟悉近代自然科学知识和技艺，到中国后，又坚持不懈地认真学汉语、习汉字、着-历史试题及答案

1、试题题目：材料一利玛窦（1552——1610），极端聪颖、能干，博闻强记，又勤奋好..

发布人：繁体字网（www.fantiz5.com）发布时间：2015-12-01 05:30:00

试题原文

材料一利玛窦（1552——1610），极端聪颖、能干，博闻强记，又勤奋好学，为人随和。他不但精通神学，熟悉近代自然科学知识和技艺，到中国后，又坚持不懈地认真学汉语、习汉字、着儒服，尤其熟读儒家经书，使他很快融入中国社会。既与普通人交往，也与上层人物，特别是上层知识分子交往。他通过介绍西欧的科学技术和思想，宣扬上帝的万能和创造世界的和谐、完美和永恒，发展教徒，达到传教的目的。

——《利玛窦和徐光启》

材料二 16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”

——李约瑟《中国科学技术史》

材料三由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。

——李约瑟《中国科学技术史》

材料四 “西学中源”观认为西学源于中国，是在“中学”的基础上发展而来的，并非西人所自创。这种观点最早出现于耶稣传教士来华后的明末清初，但在洋务运动开始后盛行开来，基本思路是：古老的“中学”被中国后人“失之”，而西人“袭之”并加以发扬，现在学习西学只不过是“以中国本有之学还之于中国”，是“礼失而求诸野”，符合古圣先贤之“遗意”。

——刘悦斌著《晚清文化观的演进》

（1）根据材料一概括利玛窦传教方式的特点。
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（2）结合材料二和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例说明利玛窦的结论。
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（3）结合所学知识说明近代科学形成的标志是什么？其出现主要条件有哪些？
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（4）材料三认为“近代科学几乎马上与中国传统科学相接触”是由于“历史的巧合”，结合所学知识判断这一观点是否准确并说明理由。
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（5）据材料四说明近代初期人们对“西学”有怎样的理解。
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试题来源：0117 同步题试题题型：材料题试题难度：偏难适用学段：高中考察重点：《授时历》和四大农书

2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：

（1）特点：首先在社会上层传播；利用知识传教法；适应中国习俗。
（2）医学：战国问世、西汉编定了《黄帝内经》；数学：最早发明了十进位记数法；天文学：《石氏星表》世界上最早的星表。
（3）标志：牛顿经典力学体系形成。条件：资本主义的产生与发展；启蒙运动进一步解放了人们的思想。
（4）不准确。理由：新航路开辟使得东西方的联系加强，因而近代科学与中国传统科学的接触是历史的必然，而非巧合。
（5）理解：“西学中源” 即西学源于中国，是在“中学”的基础上发展而来的，并非西人所自创。

3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：

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