1、试题题目:阅读下面的文字,完成1~4题。尚志斋说[元]虞集亦尝观射乎?正鹄①者..
发布人:繁体字网(www.fantiz5.com) 发布时间:2015-06-26 09:00:00
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试题原文 |
阅读下面的文字,完成1 ~4 题。 | 尚志斋说 [元]虞集 | 亦尝观射乎?正鹄①者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔气,蓄尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣乡,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎! 夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋,无所底止,其不为妄人者几希!此立志之最先者也。 既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师取友,读书穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可渝者也。 是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言日:“有志者,事竞成。”又日:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必日志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。 今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予,济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说,援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。 (选自《古文鉴赏辞典》) [注] ①正鹄,靶心。鹄,读g ǔ。 1.下列句子中,加粗词的解释不正确的一项是( ) A.亦尝观射乎 尝:曾经 B.有志者,事竟成 竟:终究、到底 C.因为书“尚志”二字以赠之 尚:崇尚、重视 D.其君子绝之,不与为偶 偶:配偶、伴侣 2.下列各组选项中都能体现“尚志”的一组是( ) ①则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉 ②其君子绝之,不与为偶,以其无志也 ③有志者,事竟成 ④用志不分,乃凝于神 ⑤济也请题其斋居以自励 ⑥志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理 A.①③⑤ B.②③⑤ C.③④⑤ D.②④⑥ 3.下列对文章内容的分析、理解和概括,错误的一项是( ) A.作者认为学习必须要有坚定的志向,否则,就像学射箭没有“正鹄”一样,“虽有善器、强力”也不会取得高深的成就。 B.在作者看来,学习的人想要成为圣贤,就好像射箭者想要射中箭心。不以圣贤作为目标而学习的人,就是不确立靶心来射箭的人。 C.文章强调了志向的重要,因为一个人如果没有志向,那么即使做再简单的事情,他也是难以成功的。 D.本文通篇运用举例论证和对比论证两种论证方法,阐述了做学问立志的重要性和必要性。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)志无定向,则泛滥茫洋,无所底止,其不为妄人者几希! __________________________________________________________________________________________________________________ (2) 昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎? __________________________________________________________________________________________________________________ |
试题来源:专项题
试题题型:阅读理解与欣赏
试题难度:中档
适用学段:高中
考察重点:文言实词
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3、扩展分析:该试题重点查考的考点详细输入如下:
经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后,可以看出该题目“阅读下面的文字,完成1~4题。尚志斋说[元]虞集亦尝观射乎?正鹄①者..”的主要目的是检查您对于考点“高中文言实词”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看:“高中文言实词”。