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1、试题题目:阅读下面的文言文,完成题目。李仕鲁传李仕鲁,字宗孔,濮人。少..

发布人:繁体字网(www.fantiz5.com) 发布时间:2015-06-29 09:00:00

试题原文

阅读下面的文言文,完成题目。            
李仕鲁传
  李仕鲁,字宗孔,濮人。少颖敏笃学,足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传, 往从之游,尽受其学。太祖故知仕鲁名,洪武中,诏求能为朱氏学者,有司举仕鲁。入见,太祖喜曰:“吾求子久。何相见晚也?”除黄州同知,曰:“朕姑以民事试子,行召子矣。”期年,治行闻。十四年, 命为大理寺卿。帝自践阼后,颇好释氏教, 诏征东南戒德僧,数建法会于蒋山,应对称旨者辄赐金袈裟衣,召入禁中,赐坐与讲论。吴印、华克勤之属,皆拔擢至大官,时时寄以耳目,由是其徒横甚,谗毁大臣。举朝莫敢言,惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言:“古帝王以来, 未闻缙绅缁流,杂居同事,可以相济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位,而缁流裣夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜,李善长、周德兴之被谤,视萧何、韩信,其危疑相去几何哉?伏望陛下于股肱心膂,悉取德行文章之彦, 则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者, 遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司,设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官,皆高其品秩 。道教亦然。度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言:“陛下方创业,凡意指所向,即示子孙万世法程,奈何舍圣学而崇异端乎!”章数十上,亦不听。仕鲁性刚介,由儒术起,方欲推明朱氏学,以辟佛自任。及言不见用,遽请于帝前曰:“陛下深溺其教, 无惑乎臣言之不入也。还陛下笏, 乞赐骸骨,归田里。”遂置笏于地。帝大怒,命武士搏之,立死阶下。
(1 )对下列句子中加粗的词的解释, 不正确的一项是(     )
A.往从之,尽受其学 游:游览,求学
B.杂居同事,可以相者也 济:渡过
C.萧何、韩信,其危疑相去几何哉?视:比较
D.皆其品秩 高: 提高
(2)以下六句话,分别编为四组,全都表现李仕鲁(     )
①足不窥户外者三年
②惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之
③伏望陛下于股肱心膂,悉取德行文章之彦
④奈何舍圣学而崇异端乎
⑤章数十上,亦不听
⑥遂置笏于地
A. ①②④
B. ②④⑥
C. ①③⑤
D. ③⑤⑥
(3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.李仕鲁少年时聪明好学,潜心研究学问,又得到了鄱阳朱公迁的教导,终于成为明初著名儒士,参加科举考试顺利进入朝廷为官。
B.明太祖很赏识李仕鲁,见到李仕鲁后,大有相见恨晚之感,于是先任命他为黄州同知, 后来因政绩卓著又让他担任大理寺卿。
C.明太祖登基之后, 崇尚佛教,重用僧人,委以高官,把他们当做亲信,以至于那些僧人为非作歹,进谗言诋毁大臣。
D.对于佛道二教的盛行,李仕鲁深感忧虑,他竭力上疏劝谏皇帝,但是皇帝没有采纳他的意见,于是李仕鲁坚决辞官。
(4)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①数建法会于蒋山,应对称旨者辄赐金袈裟衣。
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②方欲推明朱氏学,以辟佛自任。
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③陛下深溺其教,无惑乎臣言之不入也。
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  试题来源:江苏专项题   试题题型:阅读理解与欣赏   试题难度:中档   适用学段:高中   考察重点:文言文阅读



2、试题答案:该试题的参考答案和解析内容如下:
(1 )B
(2)B
(3)A
(4)①多次在蒋山建法会, 如果应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣。
    ②正要推崇朱氏学问, 来排除佛学为自己的任务。
    ③陛下深深沉溺佛教,无怪乎我的话听不进去。
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