1、试题题目:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰..
发布人:繁体字网(www.fantiz5.com) 发布时间:2015-08-11 09:00:00
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试题原文 |
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 1. 下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是 | [ ] | ①古之学者必有师。 | ②师者,所以传道授业解惑也 | ③今之众人,其下圣人也亦远矣。 | ④小学而大遗,吾未见其明也 | ⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子 | ⑥年十七,好古文 | A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同 C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同 2. 下列划线词语含义相同的一组是 | [ ] | A.师道之不传也久矣——六艺经传皆通习之 B.道之所存,师之所存也——圣人无常师 C.吾从而师之——乃大惊,问所从来 D.其闻道也亦先乎吾——余嘉其能行古道 3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是 | [ ] | A.欲人之无惑也难矣——道之所存,师之所存也 B.于其身也,则耻师焉——三人行,则必有我师 C.而耻学于师——不拘于时,学于余 D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾——夫庸知其年之先后生于吾乎? |
试题来源:期中题
试题题型:阅读理解与欣赏
试题难度:中档
适用学段:高中
考察重点:词类活用
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