1、试题题目:阅读下列材料:材料1:故致知之道,在乎即事观理,以格夫物。物格者..
发布人:繁体字网(www.fantiz5.com) 发布时间:2016-04-03 05:30:00
| |
试题原文 |
阅读下列材料: 材料1:故致知之道,在乎即事观理,以格夫物。物格者,事物之理,各有以诣其极而无余之谓也。理之在物者,既诣其极而无余,则知之在我者,亦随所亦诣而无不尽矣。所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表 里精粗无不致,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之致也。 | —— 《大学章句》 | 材料2:心之本体,原是个天理,原无非理;良知是天理之昭明灵觉处,故良知即天理。知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟(悌),见孺子入井,自然知恻隐。此便是良知。不假外求。 ——《传习录》心之良知,是谓圣人之学,惟是致此良知而已。自然致之者,圣人也;勉强致之者,贤人也;自蔽自昧而不肯致者,愚不孝也。愚不孝者,虽具蔽昧之极,良知又未尝不在也。苟能致之,即与 圣人无异矣。 | ——《大学问》 | (1)材料1主要体现了朱熹“格物致知”的观点,根据材料信息,对此作简要解释。 (2)在朱熹看来,认识事物的最终目的是什么? (3)材料2反映了王守仁怎样的观点?与朱熹的思想相比, 心学的突出特点是什么? |
试题来源:同步题
试题题型:材料题
试题难度:中档
适用学段:高中
考察重点:程朱理学
|
3、扩展分析:该试题重点查考的考点详细输入如下:
经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后,可以看出该题目“阅读下列材料:材料1:故致知之道,在乎即事观理,以格夫物。物格者..”的主要目的是检查您对于考点“高中程朱理学”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看:“高中程朱理学”。