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1、试题题目:阅读下列材料:材料一儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然..

发布人:繁体字网(www.fantiz5.com) 发布时间:2015-11-25 05:30:00

试题原文

阅读下列材料:
材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 
——《史记?太史公自序》
材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 天理流行,触处皆是,暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。
——《朱子语类》
材料四 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
请回答:
(1)材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识?
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(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝统治有何意义?
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(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处?
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(4)材料四作者提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?
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(5)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。
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  试题来源:云南省同步题   试题题型:材料题   试题难度:中档   适用学段:高中   考察重点:“罢黜百家,独尊儒术”的提出



2、试题答案:该试题的参考答案和解析内容如下:
(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2)“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。巩固国家政治统一,加强中央集权。
(3)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。
(4)批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力。根源:明清商品经济发展(或资本主义萌芽)。
(5)春秋战国——儒家学派产生;西汉武帝——儒学成为正统;宋明——儒学发展为理学;明清——儒学正统受到冲击,但仍为主流。
3、扩展分析:该试题重点查考的考点详细输入如下:

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