1、试题题目:教战守策苏轼夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而..
发布人:繁体字网(www.fantiz5.com) 发布时间:2015-06-28 09:00:00
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试题原文 |
教战守策 苏轼 | 夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。 昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐;卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。开元、天宝之际,天下岂不大治?惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒食之间,其刚心勇气消耗钝眊,痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之,四方之民兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇;天下分裂,而唐室固以微矣。 且夫天下固有意外之患也。遇者见四方无事,则以为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北;所不可知者,有迟速远近,而要以不能免也。天下苟不免于用兵,而用之不以渐,使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地,则其为患必有不测。故曰,天下之民知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。 臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法;庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚;而行之既久,则又以军法从事。然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安;而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民,虽有小怨,然孰与夫一旦之危哉? 今天下屯聚之兵,骄豪而多怨,陵压百姓而邀其上者,何故?此其心以为天下之知战者惟我而已。如使平民皆习于兵,彼知有所故,则固已破其奸谋而折其骄气。利害之际,岂不亦甚明欤? 1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是 | [ ] | A.致民田猎以讲武——致:召集 B.是以区区之禄山一出而乘之——乘:趁着,趁(机) C.天下苟不免于用兵,而用之不以渐——渐:渐渐 D.役民之司盗者——司:掌管、负责 2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是 | [ ] | A.在于知安而不知危,能逸而不能劳——觉今是而昨非 B.此其患不见于今——是臣尽节于陛下之日长 C.教之以进退坐作之方——生物之以息相吹也 D.庶人之在官者,教以行阵之节——师道之不传也久矣 3.下列句子中能够说明作者主张保持练兵原因的句子的是 | [ ] | ①以去兵为王者之盛节 | ②今不为之计,其后将有所不可救者 | ③则其为患必有不测 | ④使士大夫尊尚武勇,讲习兵法 | ⑤无故而动民,又挠以军法,则民将不安 | ⑥战者,必然之势也 | A.②③⑥ B.①②⑥ C.③④⑥ D.②④⑤ 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 | [ ] | A.文中作者举出先王和唐朝开元、天宝年间的事例,从正反两方面论证了太平时期也不可废弃武装的观点。 B.作者认为朝廷和西、北方面的强敌迟早会有一战,所以主张要保持武装力量。 C.作者认为当有战争时会出现让未受过训练的百姓作战的情况,所以应该从现在开始向各行业的人传授军事知识,甚至是盗贼,也要将他们收服,传给他们击战技术。 D.按照作者的观点,当时的士兵欺压百姓,骄傲蛮横,是因为他们自恃只有他们懂得作战。所以如果全国习兵,也可以灭掉这些人的嚣张气焰。 |
试题来源:期中题
试题题型:阅读理解与欣赏
试题难度:中档
适用学段:高中
考察重点:文言文阅读
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