1、试题题目：圬①王承福传唐韩愈圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。..
发布人：繁体字网（www.fantiz5.com） 发布时间：2015-06-30 09:00:00
| |
| 试题原文 |
圬①王承福传
唐 韩愈 | 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘②衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也：吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有小大，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功。取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳动力者，若立吾家而力不足_身而二任焉，虽圣者不可为也。”
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？扬之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。（选自《古文观止》）
注：①圬：涂刷墙壁。②镘：抹墙用的抹子。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | [ ] | A．天宝之乱，发人为兵。——发：征发
B．不择其才之称否而冒之者邪？——称：称呼
C．抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？——悴：衰败
D．不肯一动其心以畜其妻子。——畜：养活
2．以下句子中，全都表明圬者王承福喜爱自己职业的一组是 | [ ] | | ①有业之，其色若自得者 | ②有余，则以与道路之废疾饿者焉 | | ③若布与帛，必蚕绩而后成者也 | ④夫镘易能，可力焉，又诚有功 | | ⑤吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉 | ⑥吾能薄而功小，不有之可也。 |
A．①②④
B．①③⑤
C．②③⑥
D．①④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 | [ ] | A．王承福是一个自食其力、乐于助人的人。务工吃住在主人家，他必以劳动所得偿还，还常常资助路上弱者。
B．王承福懂得社会分工的必要性，一方面认为人的生活需求很多；另一方面认为大家应各尽所能，互通有无地生活。
C．本文作者承袭“用力者使于人，用心者使人”的传统说法，此种说法是出于维护封建制度的需要，是不足取的。
D．本文先叙事后议论，简于叙事，重在议论。表面上是传记体，实际上是一篇借传记展开议论的杂文。 4．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。
____________________________________________
（2）又吾所谓劳动力者，若立吾家而力不足 身而二任焉，虽圣者不可为也。
____________________________________________ |
试题来源：模拟题
试题题型：阅读理解与欣赏
试题难度：中档
适用学段：高中
考察重点：文言文阅读
|
3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：
经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“圬①王承福传唐韩愈圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。..”的主要目的是检查您对于考点“高中文言文阅读”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“高中文言文阅读”。
