1、试题题目：警惕文化“啃老族”云德社会上有一批寄生于父母卵翼之下，既不去就..
发布人：繁体字网（www.fantiz5.com） 发布时间：2015-07-23 09:00:00
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| 试题原文 |
| 警惕文化“啃老族”
云德 | 社会上有一批寄生于父母卵翼之下，既不去就业更不愿创业,且过着优哉游哉惬意生活的“啃老族”，在文化领域，似乎也存在与之惊人相似的“啃老”一族。
稍加留意不难发现，文化“啃老”的现象随处可见。比如名著改编，像《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等改过一遍又一遍，但对名著诠释的深度和准确性却大不尽如人意；现代名著、武侠小说之类也一改再改，且越改越俗。又比如，近些年名人故里纷争四起，从黄帝故里之争，到姜尚故里，再到老子、庄子故里之争；从曹操、华佗故里之争，到赵云故里、诸葛亮躬耕地之争，发展到五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，甚至跨国界的两国四地争李白故里，历代名人都引发过一轮又一轮的争抢。与此相关，神话传说和文学中人物的“故里”之争，也是硝烟弥漫。观音菩萨的故里就有四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉之说，浙江、江苏、山东和河南等省争相为“梁祝”申报世界非物质文化遗产，山西娄烦为争孙悟空故里决定投资建立占地7000亩“大圣故里风景区”。更有甚者，《金瓶梅》中西门庆也引来阳谷、临清和黄山争故里，让这个虚构的大淫贼“华丽”转身为地方名人。再比如，各方争执不断且匆忙定性、迅速开发的“曹操墓”，以及所谓“唐宋古城”、“大明宫遗址”之类，啃祖宗，似乎正在成为某种文化时尚。
言必古人，艺必古典，是国人比过去更重视传统，还是目下流行复古风？似乎全不尽然。实际上，在这“复古热”的背后，有盲目依赖传统，在古人麾下讨生活可怜状；也有厚古薄今，对当下文化的极端不自信；更有地方和行业利益驱动、政绩冲动下的资源经济博弈。无论是对历史遗存的过度开发，还是一窝蜂式的名著改编，都是对传统文化资源的无端戕害和严重浪费；盲目投资营建各种拙劣的假古董的行为，也是文化的无知和谋利的躁动；而无聊炒作西门庆等负面文化，更是一种浅薄荒唐的闹剧。在这里，历史文化及名人完全成了某些人附庸风雅或猎取经济利益的敲门砖。这种挟持古人、扭曲传统的狭隘行径，正日益令传统文化陷入庸俗化和功利主义的泥淖。
优秀文化遗产是中华民族历经五千年艰苦卓绝的历史创造，是我们祖先聪明智慧的结晶，但决不能成为子孙后代坐吃山空的资本。珍视传统，绝不意味着躺在祖宗的功劳簿上坐享其成。我们处在一个伟大的变革时代，13亿人筚路蓝缕、励精图治开创历史的创举，需要大量与之相匹配的具有鲜明时代特点和民族风格的文化创造，需要大量具有核心竞争力的文化精品，如果不能给后世留下诸多光耀世界的遗产，那就是当代文化的失职。
那些靠稀释或颠覆经典制造出来的二手货，那些亦步亦趋鹦鹉学舌式的克隆品，那些毫无创意和蕴含的伪景观，不仅不能成为文化发展的“救命稻草”，而且只能作为文化啃老者创造力贫血的注脚。只有拿出过硬的文化实绩，才能避免成为那个到处炫耀自己祖先也曾发达过的阿Q。（有删改）
1．文化“复古热”反映了什么问题？请结合原文作简要分析。
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2．请从“继承”和“发展”的关系的角度，分析文中画线部分的内容。
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3．有人说，文化“啃老”不同于生活中的“啃老”，这是继承的一部分，对此你如何认识？请从传统和现实两方面回答。
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试题来源：江苏模拟题
试题题型：阅读理解与欣赏
试题难度：中档
适用学段：高中
考察重点：现代文阅读
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3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：
经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“警惕文化“啃老族”云德社会上有一批寄生于父母卵翼之下，既不去就..”的主要目的是检查您对于考点“高中现代文阅读”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“高中现代文阅读”。
