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1、试题题目:阅读下面的文章,完成1——4题。岁朝清供汪曾祺“岁朝清供”是中国画..

发布人:繁体字网(www.fantiz5.com) 发布时间:2015-07-23 09:00:00

试题原文

阅读下面的文章,完成1——4题。
岁朝清供
汪曾祺
  “岁朝清供”是中国画家爱画的画题。明清以后画这个题目的尤其多。任伯年就画过不少幅。画里画的、实际生活里供的,无非是这几样:天竹果、腊梅花、水仙。有时为了填补空白,画里加两个香橼。“橼”谐音圆,取其吉利。水仙、腊梅、天竹,是取其颜色鲜丽。隆冬 风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。
  我家旧园有腊梅四株,主干如汤碗,近春节时,繁花满树。这几棵腊梅磬口檀心,本来是名贵的,但是我们那里重白心而轻檀心,称白者为“冰心”,而给檀心的起一个不好听的名字,“狗心”。我觉得狗心腊梅也很好看。初一一早,我就爬上树 去,选择一大枝——要枝子好看,花蕾多的,拗折下来—腊梅枝脆,极易折,插在大胆瓶里。这枝腊梅高可三尺,很壮观。天竹我们家也有一棵,在园西墙角。不知道为什么总是长不大,细弱伶仃,结果也少。我不忍心多折,只是剪两三穗,插进胆瓶,为腊梅增色而已。
  我走过很多地方,像我们家那样粗壮的腊梅还没有见过。
  在安徽黟县参观古民居,几乎家家都有两三丛天竹。有一家有一棵天竹,结了那么多果子,简直是岂有此理!而且颜色是正红——一般天竹果都偏一点紫。我驻足看了半天,已经走出门了,又回去看了一会。大概黟县土壤气候特宜天竹。
  在杭州茶叶博物馆,看见一个山坡上种了一大片天竹。我去时不是结果的时候,不能断定果子是什么颜色的,但看梗干枝叶都作深紫色,料想果子也是偏紫的。
  任伯年画天竹,果极繁密。齐白石画天竹,果较疏;粒大,而色近朱红;叶亦不作羽状。或云此别是一种,湖南人谓之草天竹,未知是否。
  养水仙得会“刻”,否则叶子长得很高,花弱而小,甚至花未放蕾即枯瘪。但是画水仙都还是画完整的球茎,极少画刻过的,即福建画家郑乃珖就不画刻过的水仙。刻过的水仙花美,而形态不入画。
  北京人家春节供腊梅、天竹者少,因不易得。富贵人家常在大厅里摆两盆梅花(北京谓之“干枝梅”,很不好听),在泥盆外加开光风彩或景泰蓝套盆,很俗气。
  穷家过年,也要有一点颜色。很多人家养一盆青蒜。这也算代替了水仙了吧。或用大萝卜一个,削去尾,挖去肉,空壳内种蒜,铁丝为箍,以线挂在朝阳的窗下,蒜叶碧绿,萝卜皮通红,萝卜缨翻卷上来,也颇悦目。
  广州春节有花市,四时鲜花皆有。曾见刘旦宅画“广州春节花市所见”,画的是一个少妇的背影,背兜里背着一个娃娃,少妇著白上衣,银灰色长裤,身材很苗条。穿浅黄色拖鞋。轻轻两笔,勾出小巧的脚跟。很美。这幅画最动人之处,正在脚跟两笔。
  这样鲜艳的繁花,很难说是“清供”了。
  曾见一幅旧画:一间茅屋,一个老者手捧一个瓦罐,内插梅花一枝,正要放到案上,题目:“山家除夕无他事,插了梅花便过年。”这才是“岁朝清供”! 一九九二年十二月三十一日
1.结合文章内容,回答下面的问题。
(1)“养水仙得会‘刻’”的“刻”在文中的含义是什么?
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(2) “很难说是‘清供’了”的“清”在文中的含义是什么?
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2.简析“我走过很多地方,像我们家那样粗壮的腊梅还没有见过”一句在文中的作用。
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3.试举例分析本文的语言风格?
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4.从“岁朝”之“供”入手,探究本文所表现出的民族风俗与人文精神。
答:_________________________________________________________  

  试题来源:湖南省月考题   试题题型:阅读理解与欣赏   试题难度:中档   适用学段:高中   考察重点:现代文阅读



2、试题答案:该试题的参考答案和解析内容如下:

1.(1)修剪,剪裁。(2)简约,淡雅。
2.(从结构上看)收束了上文关于家乡腊梅的描述,引起下文对其他地方岁朝供物的描述;(从内容上看)强调了“我”家腊梅的独特,表达了“我”对家乡春节习俗的深切感受。
3.(1)典雅或雅致(核心词:雅),如“隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事”。
  (2)朴素散淡(或答为:平和朴实。核心词:朴),如“天竹我们家也有一棵,在园西墙角。不知道为什么总是长不大,细弱伶仃,结果也少”。
  (3)简洁(核心词:简),如“ 任伯年画天竹,果极繁。齐白石画天竹,果较疏;粒大,而色近朱红;叶亦不作羽状”。
4.(1)重视春节,不论贫富,不分地域,都有迎接新年的习俗,表达迎春祈福的美好心愿。
  (2)有以供物迎接岁朝的习俗,表现了人们对岁朝的虔诚。
  (3)有鲜秾的供品,也有淡雅的清供,无论雅俗,都有以画为供的习俗。
  (4) “岁朝清供”是中国画家爱画的画题,画中多天竹、腊梅花、水仙,表现了中国文人的雅趣;“清供”也表现出民俗的简朴。

(意思对即可)
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