孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归-语文试题及答案

1、试题题目：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下..

发布人：繁体字网（www.fantiz5.com）发布时间：2015-06-28 09:00:00

试题原文

　　孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也，为丛驱爵者，鹯也。为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志於仁，终身忧辱，以陷於死亡。《诗》云：‘其何能淑？载胥及溺。’此之谓也。”（《孟子·离娄上》）
1．下列句子中划线词语意思相同的一组是

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A．①于传有之。——②传以示美人及左右
B．①得天下有道——②此其为餍足之道也
C．①以行与事示之——②日月之行，若出其中。
D．①使之主事，而事治——②今治水军八十万众
2．比较下列句中“为”的意义和用法，判断正确的一组是

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①故为渊驱鱼者，獭也。
②今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。
③舜相尧二十有八载，非人之所能为也。
④民为贵，社稷次之，君为轻。
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
3．与“今之欲王者”一句中“者”字意义和用法相同的一句是

[ ]

A．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也
B．项伯者，项羽季父也
C．言之，貌若甚戚者
D．求人可使报秦者，未得。
4．本段采用_________、__________的论证方法，论证了_______________的观点。在句式上采用了_________句式，用这种句式的好处是______________。
5．选文中的“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。”要说明什么道理？
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6．翻译下面句子：
（1）失其民者，失其心也。
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（2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
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（3）苟不志於仁，终身忧辱，以陷於死亡。
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（4）《诗》云：‘其何能淑？载胥及溺。’此之谓也。
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试题来源：期中题试题题型：阅读理解与欣赏试题难度：中档适用学段：高中考察重点：文言文阅读

2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：

1．B
2．B
3．A
4．比喻、引证，得民心者得天下。排比，语言有气势，论证更有力。
5．指出“欲王者”称王心切，但没有注意积聚仁义，因此也就不得民心。（意对即可）
6．（1）失去百姓的拥戴，那是由于失去了民心。
　（2）百姓归附于仁政（君），如同水流向下游，百兽奔向旷野一样。
　（3）（国君）如果平时不施行仁政，那么就会终身都有丧失天下人民的隐忧（或：终身担忧而受辱），以致陷于被诛杀或者逃亡的境地。
　（4）《诗经》里说：“这样怎么能有好结果呢？只会相继都掉进水中被淹。”说的就是这个道理啊。（意对即可）

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