《诗声类》，十二卷。清孔广森著。有《轩孔氏所著书》本、渭南严氏《音韵学丛书》本、《皇清经解续编》本、中华书局一九八三年重印本。

　　孔广森（一七五二——一七八六），字眾仲，一字撝约，号轩。山东曲阜人。他是孔子的后裔，祖父袭封了衍圣公的名号，父亲曾任户部主事等职。孔广森自小聪明，十七岁考中举人，十九岁考中进士，选为翰林院庶吉士，散馆授检讨。生性恬淡，沉湎於著述，不愿与达官要人来往。后因家境艰难而陈情归养，从此不再做官。其父因著书被人訐讼，他奔走借贷，赎出父亲。不久，祖母、父亲相继去世。接二连三的灾变，使他心力交瘁，过度哀伤而卒，年仅三十五岁。孔广森受业於戴震、姚鼐门下，经史训詁，六书九数，无不贯通。他跟戴震学六经，尽得其学，著有《大戴礼记补注》十四卷、《礼学言》六卷、《经学巵言》六卷、《曾子十二篇读本补注》一卷。尤精春秋公羊之学，著有《春秋公羊通义》十一卷。数学方面，著有《少广正负外内篇》。他工於駢体文，著有《仪郑堂駢驪文》，又擅长篆书、隶书，江潘《汉学师承记》说他“书入能品”。

　　《诗声类》作於何年，无考。但此书最初由孔广森的弟弟孔广廉刊於乾隆五十七年（一七九二年），则其著述必在此前。

　　《诗声类》是一部研究《诗经》的韵书，我国最早的一部韵书是魏李登的《声类》，所以孔广森把他这本韵书叫做“诗声类”。

　　孔广森分上古韵部为十八部，把《诗经》韵字分别归入这十八部，并以每部所列韵字中的第一字为该部的韵目。这十八部又分为阳声韵、阴声韵两类，即：

　　阳声韵九部：原丁辰阳东冬綅蒸谈

　　阴声韵九部：歌支脂鱼侯幽宵之合

　　书中一至六卷为阳声韵，七至十二卷为阴声韵。卷一开始部分有叙论，谈对古音的认识，列出了十八部韵目。书末有后记一篇。

　　作者所谓阳声韵，就是指以鼻音收尾的韵，所谓阴声韵，就是以元音收尾的韵。他指出这十八部之间相互有一定的关係，即阳声韵与阴声韵之间两两相配，如原韵与歌韵相配，丁韵与支韵相配，一直到谈韵与合韵都相配。这些相配的韵之间分别可以相互对转。阳声韵九部和阴声韵九部不是任意排列的，而是相近的韵排在一起，如原与丁相近，丁与辰相近。这些相邻的韵有的可以相互通用，它们是：丁辰通用，冬綅蒸通用，支脂通用，幽之宵通用。因而上古窄韵是十八部，而宽韵则可合併为十二部。他说“十二类取其大同”，十八类“乃又剖析敛侈清浊毫釐纤眇之际”。《诗声类》各韵部不仅罗列《诗经》韵字，而且辨析出这些韵字的声符，排列在每部的开头，使读者可以根据同声必同部的原理，以简驭繁，掌握本部所有的字。

　　作者在每个韵部中都讲明《广韵》中哪些韵与本韵部对应，由此可以得知其上古十八韵部与中古韵部的关係：

　　《诗声类》 《广韵》

　　一、原 元、寒、桓、删、山、仙。

　　二、丁 耕、清、青。

　　三、辰 真、谆、臻、先、文、殷、魂、痕。

　　四、阳 阳、唐、庚。

　　五、东 东、钟、江。

　　六、冬 冬。

　　七、綅 侵、覃、凡。

　　八、蒸 蒸、登。

　　九、谈 谈、盐、添、（咸）、（衔）、严。

　　十、歌 歌、戈、麻。

　　十一、支 支、佳，入声麦、锡。

　　十二、脂 脂、微、齐、皆、灰，入声质、术、节、物、迄、月、没、曷、末、黠、辖、屑、薛。

　　十三、鱼 鱼、模，入声鐸、陌、昔。

　　十四、侯 侯、（虞），入声屋、烛。

　　十五、幽 幽、（尤）、萧，入声（沃）。

　　十六、宵 宵、肴、豪，入声（觉）、药。

　　十七、之 之、咍，入声职、德。

　　十八、合 人声合、盍、叶、缉、（帖）、洽、狎、业、乏。

　　如果将此与当时的段玉裁《六书音均表》中的古韵十七部相比，孔广森所定的上古韵部有以下特点：

　　一、冬从东钟江中分化出来，独立为一部。

　　二、真臻先与谆文殷魂痕合併为一部。

　　三、合盍洽狎业乏从覃部分出，缉叶帖从侵部分出，另外组成为合部。

　　四、把《广韵》中的入声全部归到阴声韵。

　　作者在第一卷叙论中阐述了对古音的看法，认为上古韵到中古韵变化比较大，但语音变化是有规律可循的，上古韵系统可以重建。谈到如何重建上古韵时，他说：应该r《唐韵》以为柢，《毛诗》以为正”。他还谈了自己研究古韵的经过：“窃尝基於《唐韵》，阶於汉魏，躋稽於二雅、三颂、十五国风而释之，而审之，而条分之，而类聚之，久而得之。”当然，谐声偏旁也十分重要，“盖文字虽多，类其偏旁，不过数百，而偏旁之见於《诗》者，固已什举八九，苟不知推偏旁以谐眾声，虽遍列六经、诸子之韵语，而终不能尽也”。一言以蔽之，他研究上古韵的方法是：归纳《诗经》押韵系统和汉字谐声系统，以今音上推古音。这实际上是继承了顾炎武的上古音研究方法。

　　孔广森之前，已有不少人研究了上古韵，从顾炎武十部到段玉裁十七部，古韵分析已相当精密。然而，孔广森正是在这样的情况下做出了新的贡献。其主要贡献有两点：一是将东、冬分立，一是提出了阴阳对转说。他在《诗声类》卷四、卷五中将从冬、中、农、宫、宗、眾、戎、梦等声符的字，独立为冬部，并指出这些字在《诗经》韵中不得阑人东部，在秦汉以前的其他韵文中与东部的界限也很严，而且东部每与阳部通，冬部每与侵蒸通；甚至到了魏晋时代冬、东两部依然有别。所以东、冬不得合为一部。东、冬分部深受段玉裁的称许，后来学者一般也都同意此说。阴阳对转说是孔广森论上古韵的最精彩的部分。开阴阳对转先河的应是戴震，他的九类二十五部以阴阳相配，已经有对转的痕跡，段玉裁《六书音均表》也有“异平同入”之说。但他们都没有像孔广森那样明确地、系统地提出阴阳对转的概念。所谓阴阳对转，就是指主要元音相同的阴声韵和阳声韵之间可以相互转化。孔广森阴阳对转的情况如下：

　　歌与原对转 鱼与阳对转 宵与綬对转

　　支与丁对转 侯与东对转 之与蒸对转

　　脂与辰对转 幽与冬对转 合与谈对转

　　其中，除了合谈不能算阴阳关係，宵綬对转不合理、幽冬关係比较模糊外，其他六类对转关係都是正确的，有大量事实可以证明。作者认为入声是阴阳对转的枢纽，如：“之”为平声，转为上声“止”，再转为去声“志”，再转为人声“职”，然后由入声“职”转为阳声“证”、“拯”、“蒸”。孔广森的阴阳对转说丰富了我国传统语音学理论，对於研究古音的发展以及古文献中通假现象都有重要意义。

　　不过，《诗声类》也有一些缺点。如囿於方音，认为上古没有入声。此说实难成立。虽然古代声调问题尚无定论，但学者一般都已确认古代有入声。另外，段玉裁已将真谆分为两类，而孔广森再将真谆合为一类，未免欠妥。又，以宵与綅对转，以合为阴声与谈对转，也是不妥的。

　　《诗声类》后附有《诗声分例》一卷，专门分析《诗经》各诗用韵的位置、韵数、韵距，如“偶韵例”、“末二句换韵例”等。这是继江永《诗韵举例》而作的，但比江书更加详密。它列通例十门，别例十三门，杂例四门，所举句式有一百三十多条。《诗声分例》既对读《诗声类》有参考作用，也有助於了解《诗经》的韵读规律。