《卜辞通纂》，不分卷。近人郭沫若撰。成书於一九三三年。初版为昭和八年日本东京文求堂石印木（合《别一》、《别二》、《考释》、《索引》共四册），另有一九五八年科学出版社《考古学专刊》本和一九八三年科学出版社《郭沫若全集》本（收入《考古编》第二卷）。

　　作者生平见“甲骨文字研究”条。

　　一九二八年郭沫若因大革命失败东渡扶桑，流寓十年间，他潜心於中国古代史和甲骨文、金文的研究。鉴於当时甲骨文大多收集在《铁云藏龟》、《殷虚书契》等书中，不但分散、漫无詮次，而且絶大部分没有现代汉字的释文；又由於殷墟所出流入日本的大批甲骨，除一小部分在日人林泰辅编《龟甲兽骨文字》一书中著録出版外，其餘大部分都散落各藏家之手，而无法利用。郭氏遂“以寄寓此邦之便，颇欲徵集诸家所藏以为一书”。为此，他百计探访日本各家所藏甲骨情况，了解到东洋文库、中村不折、中岛蠔山等各家共收藏三千片左右。於是郭氏改变初衷，决定为学者提供较全面的资料，同时为方便使用而进行重新擘划。因而从刘鶚《铁云藏龟》、罗振玉《殷虚书契》、《殷虚书契后编》、《殷虚书契菁华》、《铁云藏龟之餘》、王国维《戩寿堂所藏殷虚文字》、林泰辅《龟甲兽骨文字》等七书和各家所藏甲骨中选择了具有重要史料价值的菁华部分，进行分类排比考释，而摹録之本，如明义士《殷虚卜辞》，拓印不精之本，如叶玉森《铁云藏龟拾遗》之类，均所不录，遂使《卜辞通纂》得以精善、新颖之面目而问世。

　　全书第一部分《通纂》，共收甲骨八百片，按内容分为干支（八片）、数字（二十八片）、世系（三百二十六片）、天象（七十四片）、食货（三十八片）、征伐（一百四十片）、田游（一百三十七篇）、杂纂（四十九片）八组。对於这种分类的意义，郭氏在此书《述例》中说得极为明白：“以卜辞每卜几均有日辰”，所以干支“适为判读之键，故首出之”；“纪卜之数亦几於每卜必有”，“故以数字次於干支”；“世系在定夺卜辞之年代与歷史性”；“世系之排比……倒遡而上以入於神话之域……故以天象次於世系”；“天时之风雨晦冥与牧畜种植有关，故以食货次之”；殷时“奴隶得自俘虏，故以征伐次之”；“征伐与田游每相因，卜辞中尤多不别，故以田游次之”；“餘则零碎散简，滙为杂纂，以殿於后”。

　　第二部分《别录》，分而为二。别录之一为“大龟四版”拓墨、新获卜辞拓本二十二片、何叙甫氏甲骨拓本十六片。别录之二为日本所藏甲骨择尤。二部分合计收甲骨一百廿九片。

　　第三部分《考释》，其一是对《通纂》所收甲骨八百片按所分八项，逐项加以考释，考释的内容，首先是注明所收甲骨之出处，已著录者标以书名简称和编号，未著录者，则把藏家注明。如第四六四片，标以“《戩》三六·一四一，表明为王国维书所著录。第四三片，标明“马衡氏藏，同氏拓赠”，则为私家所藏，以前未见著録。其次为释文，大有便於甲骨学之初学者。復次为文字之考释、疏证或文字内容之说明。每一组后，又分别作一小结。综览全篇，既可使读者全面系统地认识每一类甲骨文的内容，还可以从各组卜辞的内容中了解殷商时代社会生活各方面的一般情况。其二是对《别录》一、二所收甲骨一百二十九片进行的考释，体例同前。

　　《卜辞通纂》的贡献有四个方面：

　　一、甲骨断代。郭氏编纂《卜辞通纂》时，曾做了断代研究的设想，企图以贞人、书体、人物缩短殷墟甲骨的歷史年代范围，旋以得悉董作宾己撰为专著《甲骨文断代研究例》而作罢。后来《卜辞通纂》付梓之际，董氏以所著《断代例》三校稿本相示，郭氏在《后记》中说道：“尤私相庆幸者，在所见多相暗合，亦有余期其然而苦无实证者，已由董氏由坑位贞人等证之矣。”由此可见郭沫若《卜辞通纂》与董氏同时做了较系统的断代研究，并取得了一定成绩。

　　二、订正世系。例如郭氏认为，罗振玉、王国维之“羊甲”说，和董作宾的“羌甲”说，虽殊途而实同归，前者谓“羊甲即《史记》之阳甲”，后者亦以“羌甲”为“阳甲”，“羊”、“羌”、“阳”声音固可通，但皆与殷王世次不相合。郭氏以其明智睿识指出：“羊甲”、“羌甲”者，“其实乃甲，即沃甲。”同时，郭氏又对罗、王未释而董作宾认为是沃甲的“虎甲”作出了“虎甲”当为“甲”，“甲”才是《史记》中之“阳甲”的科学论断。由於此说确乎不拔，原持旧説者后都改从郭说，此说遂成定论。

　　三、发明古代文化。例如他证明殷王之车仅驾二马（见第七三〇片），以此断定驂駟之制乃后起；确认祈年多於二、三月，亦於十月、十一月以卜来年，从而推断周人三社之礼实有所本（见《食货》组）。此外，有关田猎区域（见第六三五、六四二及六五七片）、虹蜺传说（见《天象》组）、称风神为帝史（见第三九八片）等，都是过去“罗、王诸家所未识”的发现。

　　四、缀合甲骨碎片。《卜辞通纂》对材料的整理排比还表现在对甲骨碎片的缀合上，其中由四片復合者（即第五九六片）一片，由三片復合者（如第二五九片）二片、由二片復合者（如第二二〇片）则多达三十片，表现了郭氏的博闻强识和惊人的判断能力。

　　《卜辞通纂》一书，所收甲骨大都是国内外的珍品，而且包括用科学方法发掘出土的新资料；同时，由於郭氏之考释多有创见，此书一经问世，就引起国内外学者的极大重视，获得了极高的评价。人们一致认为此书是我国第一部在歷史唯物主义指导下的甲骨分类选释著作，是研究中国奴隶制社会最重要的史料之一。