《突厥语词典》，原名Kitabu DiwaniLughatit Turki，八卷。十一世纪中国维吾尔族马赫穆德·喀什噶里编。成书於回历四六六年（一〇七四）。原本已佚，今有波斯人穆罕穆德·本·阿布拜克尔一二六六年的手抄本存世，藏於土耳其伊斯坦布尔的民族图书馆，该抄本除有一九四二年土其耳影印本外，又有一九一七年土耳其学者阿合迈德·里弗阿特的阿拉伯文译本、一九二八年德国学者卡·布洛克曼的德语摘译本、一九四三年土耳其学者贝希姆·阿塔莱伊的土耳其文译本、一九六三年苏联学者萨力赫·穆特里甫的乌兹别克语译本、一九八四年新疆人民出版社的维吾尔族语译本等。

　　马赫穆德·喀什噶里（一〇二〇——一〇九〇），新疆喀什噶尔（今属新疆喀什疏附县）人，突厥语语言学家。父亲侯赛因曾任巴儿思罕的汗，故马氏是喀喇汗王室的王子，少受业於著名学者侯赛因·伊本·海莱弗·喀什噶里，学习阿拉伯语和波斯语。回历四五〇年（一〇五八）开始作长达十五年的学术旅行，在巴格达著成《突厥语词典》。晚年回到故乡喀什噶尔，其陵墓被称为“海兹里提·毛拉姆陵墓”，意为尊敬的学者之墓。

　　公元十一世纪，正当突厥族黑韩王朝和塞尔柱王朝的鼎盛时期，西迁的塞尔柱突厥人佔领了阿拉伯地区，阿拉伯人开始与突厥人在政治、经济、文化上互相接触，交融影响。为了沟通阿拉伯人与突厥人的语言文字，为了向阿拉伯世界介绍突厥族的文化，马氏花费数年时间，深入到现在的新疆及中亚各地，详细地调查突厥各部落的语言和社会生活，收集了大量资料，最后参考阿拉伯辞书的体例，在巴格达编成《突厥语词典》。本词典问世以后直到十四世纪，曾多次为伊斯兰学者所称引，但以后就逐渐不为世人所知。直到一九一四年，伊斯坦布尔一个出身於奥斯曼帝国大臣纳吉甫·贝伊家族的女人，因生活所迫，把穆罕穆德·本·阿布拜克尔的手抄本低价卖给热心於学术的阿里·埃半里，本词典才重新面世。

　　本词典共收词目七千多条，按词的语音结构分为八卷，每卷又分静词（名词）和动词两个部分。各部分的词又按单词词根的多寡——二根词、三根词、四根词等等分门别类，每类词根再按字型、语音特徵和词尾字根顺序排列。书中词目、例句、所引诗歌、民謡和谚语等均为突厥语，注释则用阿拉伯语。

　　本词典採摭的条目极为广泛，大凡天文、地理、身体、饮食、衣服、器用、乌兽、虫豸、草木、金石，以及动作行为、状态等等，无不应有尽有。有关地域变迁、民族徙移、山川脉络、关隘形势、都邑方位、道路远近、风土人情、軼事掌故，也都广泛搜寻，阐明原委，儼然是一部小型百科全书。本词语大全的释义十分详尽，例如：

　　桃花石——摩秦国名。此国与秦相距四个月的路程。实际上，秦有三个：（一）上秦在东，是桃花

　　石；（二）中秦为契丹；（三）下秦为八尔罕，八尔罕即喀什噶尔。但现今桃花石被称为摩秦，契丹被称

　　为秦。（桃花石）也用於汗的称号。“桃花石汗”意为“国家古老而又伟大的汗”。本词条有两个义项，一为国名，一为称号。作为国名的“桃花石”（Tabghac）原是我国少数民族拓跋（takbuat）的音译，这裹指上秦（宋朝），阿拉伯语称为“摩秦”。作者详细地说明了“秦”（中国）分为三个部分，即宋、契丹和喀什噶尔，并指出这些名称被误用了。

　　本词典卷首有作者序言一篇，详细叙述了编纂目的、材料来源、词典的体例、突厥语的构词法、回鶻字母、突厥各部落的分佈和语言特点。词典又附有突厥地区圆形地图一幅。地图受伊斯兰舆图的影响，採用简的彩色几何图形来表示山川湖海，以东为上，西为下，南为右，北为左。这是迄今为止最早的完整的中亚与图，对於考证古代中亚地理具有重要价值。

　　本词典是世界上最早的突厥语辞书，是考释古代突厥及其方言，考证后来的察合臺文、老维文和现代维吾尔文源流的重要文献。同时，由於作者的广泛调查和详尽记载，本词典又是考证古代中亚地区诸民族文化、宗教、歷史、地理等情况的不可替代的重要文献，是世界突厥学者必备的参考书。

　　关於本词典的研究著述有：中国民族古文字研究会编的《中国民族古文字研究》一书（中国社会科学出版社，一九八四年）的有关文章、张广达《关於马合木·喀什噶里的〈突厥语词匯〉与见於此书的圆形地图》一文（中央民族学院学报，一九七八年第二期）。