《蜀语》，不分卷。明李实撰。常见的版本有函海本、一九三七年商务印书馆《丛书集成》初编本。

　　李实（一五九七——一六七四），字如石，号镜菴，四川遂寧人。崇禎九年（一六三六）中举，崇禎十六年（一六四三）中进士，同年为长洲（今江苏苏州）令，兼摄吴县令。次年明亡，弃官隐居，授徒著书，凡三十年。一生著作除《蜀语》一书流传至今外，另有《四书略解》、《六书偏旁》、《宪章录》、《遂寧县誌》、《李氏家乘》、《吴语》等，皆已散佚。

　　据自序，作者“生长蜀田间，习闻蜀谚”，明亡后留滞长洲，得以考之，撰成此书。清乾隆时，四川李调一兀将此书辑入《函海》丛书。

　　本书是我国最早的考证地区方言词语的专著。全书共收四川方言词语五百六十三条。所收条目前后连贯，不分卷，也不分类。内容包括名词、动词、形容词等。名词就词义来说，所涉及的范围甚广，包括天文、地理、动物、植物、器具、人体、疾病、亲属、服饰、食物、房屋等。动词多收单音动词，如“呼之曰敕。敕音朔”。所收形容词如“性傲曰戆。戆音刚，去声”。每条大致先简要释义，后出条目，即四川方言词语，再注音，并作进一步解释。间或也引典籍，以溯其源流。如“盛酒器谓之酒，盛茶器谓之茶。从竹，以竹为之。扬子《方言》有‘’”。对简明易晓的条目，只作简要的释义和注音，例如“刈草曰。音訕”。甚至只有简要释义，例如“鹅卵石曰礓石”。

　　书首有自序一篇，批评“学士家竞避俗摭雅，故贱今而贵古”，认为字无俗雅，方言皆有“典据”。说明本书编写目的是就其所知指出方音的典据。但是实际上引经据典考证词源的条目不多，而以记录口语为主。

　　与同类著作比较，本书有以下几个优点：

　　第一，收词立目比较精审。本书所收条目是明末四川方言口语词匯。不像同类著作收词往往太滥，常包含许多非方言词语。其中有些词语今四川方言仍沿用，如“小儿女曰幺。幺音腰。凡幽幼字从此为声，俗作么，误”。又如“平原曰埧。埴，从贝，音坝。与从具不同。从具，水堤也。吴越谓堰堤为埴，音具”。再如“豕项间肉曰臑头。臑音曹。”今四川遂寧方言仍有此词。

　　第二，注重注音。除极少数条目外，每条都注音。注音的方法有三：一是大多数条目标注方言同音字。如“面疮曰皰。皰音砲”。二是注一同声同韵不同调的方言字，然后加以声调说明。如“宛转生动曰蚴。蚴音牛，去声”。三是用反切注音，如“指物事曰者。者，止野切”。作者特别注意辨调，对声调难辨的条目，常详加说明，如“肉曰肉。上肉入声，下肉去声，音輮。四声收在宥字韵”。又如“沉水曰没。没，莫佩切，迷去声。读若迷，不作入声。人跃入水曰打没头，犹吴人谓之打没贯也。吴作入声”。有的条目仅为注音而立，如“一读若衣”、“十读若诗”、“大读一驾切”。这些都是考证明代四川方言语音的极宝贵的材料。

　　第三，注重方言词语的汉字写法和研究，意在纠正俗字，而客观上保存了一些方言词语在当时的通常写法。例如“跛曰研。研通作茧”。又如“关门机曰。音栓。本作。从户声。俗加木，今误作閂。閂音罛”。

　　第四，对有关民俗的词语解释颇详，为研究明代四川民俗的宝贵材料。有关民俗的条目有“豆粥、坛神、火谷、端公、笮桥、猥玀、马船”等。

　　本书的缺点是条目次序编排混乱，不便检索；收词数量亦嫌不足。

　　分地研究方言词语，本书开风气之先，后起而效尤者不少。如清代毛奇龄《越语肯綮録》、胡文英《吴下方言考》等。清末民初张慎仪所撰《蜀方言》也是仿《蜀语》之作，而徵引典据更为详审。

　　研究《蜀语》的著作有甄尚灵、张一舟《（蜀语〉词语的记录方式》（载《方言》一九九二年第一期）。